1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生，就像一幅画卷，我们身处其中，仿佛在浓墨重彩的世界中徜徉。可是，面对这幅庞大而神秘的画卷，我们往往感到迷茫。我们追求着成功、财富和名誉，但迷失了自我。而那些看似糊涂的人，也许才是真正的幸福者。他们不受世俗的约束，不被外在的诱惑所左右，他们坦然面对生活的波折，追求内心真实的渴望。正因为如此，他们才能在糊涂中找到真正的人生哲学。
糊涂的人生哲学，不同于那些固步自封、墨守成规的人生观。他们崇尚自由，鼓励自我探索的道路。他们可能会选择不按常理出牌，选择追求内心热爱的事业，而不是盲目追逐社会的认可。他们也可能会选择放下世俗的包袱，沉浸于原始的自然，追寻心灵的宁静。他们的人生，或许并不能按照规定的轨迹前进，但他们却能体验到更加丰盈的人生。
糊涂的人生哲学，不是懒散的表现，而是一种深思和为生活而活的态度。他们不被功利的诱惑所蒙蔽，他们更加注重内心的感悟和思考。在迷茫中，他们会静下心来思考人生的意义和价值。他们可能会面临困难和挫折，但他们会从中找到力量，重新定义自我和人生的价值。正是因为他们糊涂，才能够看透世俗的虚妄，发现真正属于自己的人生道路。
糊涂的人生哲学，是一种追求心灵自由与平静的境界。在纷繁复杂的尘世中，他们能够保持内心的宁静和淡定。他们乐观向上，对生活怀有信心和希望。他们不会因为外在环境的变幻而改变自己的初心和坚守，反而会更加坚定地前行。他们糊涂，但他们的人生却充满着智慧和洞察力。
糊涂的人生哲学，是一种对于人生本质的感悟和洞悉。他们明白，生命基本是处于一种不确定和变化的状态中。他们不会执着于这个世界的表象，而是关注那些真正重要的价值和意义。他们可能在物质生活上并不富有，但他们却拥有内心的富足和满足。他们懂得珍惜眼前的每一个瞬间，感恩生活中的点滴。
糊涂的人生哲学，是一种拥抱变化和接受未知的勇气。他们敢于面对生活的不确定性，不畏惧失败和痛苦。他们懂得生活的美好在于奋斗的过程，而不是结果的得失。他们追求内在的成长和提升，而不是虚浮的外在成就。正是因为他们糊涂，才能够在生活的迷雾中照亮自己的前行之路。
糊涂的人生哲学，或许会令有些人感到困惑和不解。但对于那些追寻内心真实的人来说，却是一种宝贵的财富。糊涂，不是迷失方向，而是寻找真正属于自己的道路。让我们拥抱糊涂，用心灵去感悟生活的真谛，发现属于自己的人生哲学。在糊涂中，让我们追寻真实与自由，享受生命的美好。
