1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩：一代名将与学者
曾国藩，江苏扬州人，是清朝时期的一位重要政治家、军事家和学者。他一生致力于治国平天下，并为后世留下了丰富的读书笔记。这些读书笔记见证了他广博的学识和深入思考的能力，也影响了后世学者的学术研究。
修身齐家治国平天下
曾国藩一直以修身齐家治国平天下为己任。他提出了“修身、齐家、治国、平天下”的思想体系，将个人修养与国家治理相结合，注重道德修养与学术研究的相互补充。
在曾国藩的读书笔记中，我们可以看到他对《论语》的深入研究和理解。他认为，《论语》中的“以正心、修身齐家治国平天下”是一种高尚的境界。曾国藩主张先修身，注重自身品德的修养和自律，然后才能齐家，以家庭和睦为基础，进而治国平天下。
读万卷书行万里路
曾国藩在读书笔记中还提到了自己的阅读理念：“读万卷书，行万里路”。他认为读书和实践相辅相成，只有通过实践才能真正理解书中所学，才能够变得博学多智。
曾国藩常常在看完一本书后，会记录自己的感悟和思考，这些记录成为了他的读书笔记。通过读书笔记，他能够在日后回顾和巩固所学，也能够及时纠正自己的一些错误认识。他的读书笔记不仅包括了书中的重要观点和理论，还记录了自己对书中思想的理解和创新。
敬天爱人，治国之道
曾国藩的读书笔记中还涉及了他对于“敬天爱人”道德观念的理解。他认为，一个国家的治理需要依靠天地之力，也需要依靠人与人之间的互敬互爱。
在曾国藩的读书笔记中，我们可以看到他对于孔子思想的思考和发展。他认为孔子的思想核心在于“仁”字，即广泛的爱和关怀。曾国藩强调要以仁心治国，以仁心态度对待百姓，实施爱人政策。他认为，只有让百姓感受到政府的关怀和利益，才能够有效治理国家。
汲取智慧，传承志业
曾国藩的读书笔记不仅是他个人学术研究的产物，更是一笔宝贵的财富，为后世研究者提供了丰富的思想资源。曾国藩对于读书的热爱和执着精神值得我们借鉴。他的阅读理念和治国思想对于现代社会的发展也具有深远的意义。
通过研读曾国藩的读书笔记，我们能够汲取智慧，传承志业。我们可以从中学习他的治世智慧，理解他的修身齐家思想，融入了我们的日常生活，与时俱进。
曾国藩读书笔记的重要性不容忽视，它是他一生学术研究的结晶，也是他为后世留下的宝贵遗产。通过阅读曾国藩的读书笔记，我们能够领略到这位伟大政治家与学者的思想独立和治国智慧。这不仅是对曾国藩的一种致敬，更是对理想和梦想的追求。
