1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们的生活中，道歉是不可避免的事情。有时，一句真诚的道歉可以化解误会，修复关系，甚至感动人心。那么，怎样的道歉话语最感动人心呢？本文将从道歉的方式、时机、内容、语气、表达和后续行动等六个方面，详细阐述什么样的道歉最感动人。
道歉的方式
道歉的方式有很多种，可以是口头道歉，也可以是书面道歉，甚至可以通过行动来表示歉意。无论哪种方式，最重要的是真诚。真诚的道歉，是建立在认识到自己的错误，并愿意为此承担责任的基础上的。这样的道歉，才能让人感受到真诚，进而产生感动。
道歉的时机
道歉的时机也很重要。及时的道歉，可以避免误会的加深，减少伤害的扩大。越早道歉，越能显示出道歉的真诚。过早的道歉，可能会让人觉得你没有真正认识到自己的错误，道歉的诚意也会受到质疑。选择合适的时机道歉，是道歉能否感动人心的关键。
道歉的内容
道歉的内容，应该具体、明确。你应该清楚地阐述你犯了什么错，为什么道歉，以及你将如何改正错误。这样的道歉，才能让人感受到你的真诚，才能感动人心。
道歉的语气
道歉的语气，应该是谦逊、真诚的。你应该用平和、低落的语气道歉，避免使用冷漠、傲慢的语气。只有这样，你的道歉才能真正让人感受到你的诚意，才能感动人心。
道歉的表达
道歉的表达，应该简单、直接。你不应该过于复杂、冗长的表达你的歉意，这样可能会让人感觉你在逃避责任，或者在找借口。你应该简单、直接的表达你的歉意，让人一眼就能看出你的真诚。
道歉的后续行动
道歉的后续行动，是最能体现你道歉诚意的一部分。如果你只是口头上道歉，但是没有实际行动来改正错误，那么你的道歉就会显得毫无意义。道歉的后续行动，是道歉能否感动人心的关键。
一句感动人心的道歉，应该是真诚的、及时的、具体的、谦逊的、简单的，并且有实际行动的。只有这样的道歉，才能真正感动人心。
通过以上的阐述，我们可以看到，道歉的艺术其实是一门生活的艺术。每个人都应该学会道歉，因为道歉不仅能化解误会，修复关系，还能感动人心。希望每个人都能够学会真诚的道歉，让我们的生活更加美好。
