1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国清朝时期的一位杰出军事家、政治家和教育家，他的思想和行为对中国历史产生了深远的影响。他以其深思熟虑和卓越勇敢的领导风格而闻名，他的名言不仅展现了他的智慧，也传达了他的领导理念。
教育篇：知识的力量
曾国藩非常重视教育，他经常强调知识的重要性。他说过：“学无止境，不断进取。”这句话体现了他对知识追求的执着。曾国藩深知只有不断学习和进步，才能更好地为国家和人民做出贡献。他鼓励自己和他的学生们不断追求知识，并将其运用于实践中。
军事篇：勇者胜
曾国藩在军事领域表现出了非凡的才华，他是一位勇敢而机智的指挥官。他曾说过：“士兵宁死不屈，官兵同欢苦日。”这句话传递了他对士兵们的期望和关爱。曾国藩始终鼓励士兵们勇往直前，宁死不屈，他也愿意与士兵们共同分担艰辛和苦难。
领导篇：改变自己，改变团队
曾国藩是一位出色的领导者，他能够带领他的团队走向胜利。他曾说过：“人之一日不可无一时好，人之一事不可无一时效。”曾国藩强调了个人和团队的改变与成长的重要性。他深信只有个人时时刻刻保持优秀和有效率，才能使整个团队取得成功。
思维篇：智者千虑
曾国藩思维敏捷，善于战略规划。他曾说过：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”曾国藩鼓励人们勇于思考问题，但他也提醒人们必须预见到可能的错误和失败。他认为，只有通过不断的试验与学习，才能最终找到解决问题的方法。
勤奋篇：勤奋事出成就
曾国藩对勤奋持有坚定的信念，他曾说：“久骋车骏马，长策拨周情。”曾国藩认为，只有通过长时间不懈的努力，才能培养出优秀的人才和良好的品质。他自己就是通过勤奋和认真工作，取得了优异的成就。
道德篇：廉洁奉公
曾国藩崇尚廉洁奉公的精神，他曾说：“为官者，循逆蓝匮之显。为吏者，约束曰查。”他强调了做官做吏要守纪律，遵循道德准则的重要性。曾国藩本人以身作则，始终以诚信和正直的原则来处理政务，赢得了人民的尊敬和信任。
曾国藩是中国历史上一位杰出的领导者和思想家，他的名言流传至今，蕴含着深刻的智慧。他的教育观、军事理念、领导风格和道德准则，为人们树立了榜样。曾国藩的思想和行为，不仅对当时的社会产生了积极影响，今天的我们仍然可以从中汲取启示和借鉴。
