1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩，字尔新，山东曲阜人，历史上著名的政治家、军事家、教育家，被誉为中国近代史上最杰出的官僚之一。他的一生充满传奇色彩，留下了许多令人印象深刻的名言，其中最著名的便是：“非学无以广才，非志无以成学。”这句话不仅简洁明了地表达了学习的重要性，更体现了曾国藩对于志向的坚守。
曾国藩在年幼时就展现出非凡的才智和学习的渴望。他广泛涉猎经史子集，饱览群书，精通经典，尤其对于历史和军事战略有着深入的研究。在读书的过程中，曾国藩深感知识的广博和志向的坚定对于一个人的成长至关重要。
曾国藩的名言中提到了“学”和“志”两个关键词，这两个词无疑是他一生奋斗的密码。他坚信，只有通过不断学习，才能够拥有广博的才华和深度的思考能力。而只有怀着坚定的志向，才能够在学习的道路上不忘初心、持之以恒地追求进步。
“非学无以广才”，这句话告诉我们，学习是一种扩展能力的途径。只有通过学习，我们才能够了解到更多的知识，增长见闻，拓宽思维，提升个人素养。学习不仅仅局限于课本知识，更包括了社会经验、人际交往、实践探索等方方面面。正如曾国藩所说，只有广泛学习，我们才能够培养出自己的才华，为今后的发展做好充分准备。
“非志无以成学”，这句话教导我们，志向是学习的动力。只有怀着坚定的志向，我们才能够在学习的道路上克服困难、坚持不懈。志向可以给我们指引前进的方向，激励我们不断超越自我，追求更高的目标。正如曾国藩所言，只有心怀远大的志向，我们才能够在学习中不断进取，不断成长。
曾国藩的一生是学习和追求的典范。他通过自己的努力，考入求是书院，担任刑部主事，后来更是以自己的才华和能力，成为了清朝重要的军事将领和政治家。他的学习和志向，使他成为了一个具有卓越统治能力和高尚品德的名人。
曾国藩的名言：“非学无以广才，非志无以成学”，激励着我们每一个人。在当今复杂多变的时代，学习是我们不断提升自己、实现个人价值的必由之路。只有不断学习，我们才能够跟上社会的发展步伐，适应新的挑战。只有怀着坚定的志向，我们才能够克服困难，永不止步。
因此，让我们时刻铭记曾国藩的名言，坚持学习，怀揣志向，追求自己的理想和目标。相信通过不断学习和持之以恒的努力，我们定能够取得辉煌的成就，创造属于自己的精彩人生。
