1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如同丁香花一样，短暂而美好。我们来到这个世界，注定要面对生老病死的无常，面对各种世俗尘嚣和变幻莫测的人事。我们常常奔波劳累，忙碌于琐事之中，很少留出时间去欣赏身边的美好。就像丁香花在人们匆忙的日常生活中被忽视一样，我们往往忽略了生活中的点滴美好。然而，正是在日复一日的平凡中，我们才可能寻找到困境中的希望、压力中的释放，以及平凡中的喜悦。
丁香花不仅拥有美丽动人的外表，更散发出迷人的芳香。每当丁香花盛开时，花香弥漫在空气中，令人陶醉。人生亦是如此，美丽不仅仅在于外表，更存在于内心。当我们用善良和关爱去对待身边的人，我们的内心便会散发出一种令人感动的力量，让我们与他人的心灵产生共鸣。正如丁香花的芳香一样，我们能够通过善良和关爱传递温暖，成为他人生活中的一束阳光。
丁香花虽然花期短暂，但它们却能给人以无尽的快乐。在它们盛开的时刻，我们会感受到一种沉浸在美好中的幸福，不知不觉中将烦恼抛诸脑后。人生亦是如此，短暂的快乐也是我们生活中最珍贵的时刻。或许我们需要学会珍惜当下，让每一个美好的瞬间都成为心灵的滋养。在日常的喧嚣纷扰中，我们需要找到属于自己的“丁香花时刻”，让美好的瞬间成为我们锚定心灵的磁场。
丁香花的生长环境并不苛刻，适应力强，能够在寒冷的冬季依然开放。它们通过自身的努力和坚韧，展示了生命的力量。人生也同样需要坚韧和适应力，面对各种挑战和困境，我们不能退缩，而是要坚定地向前。正如丁香花在寒风中依然怒放一样，我们要学会在逆境中坚持追求自己的梦想，不因困难而放弃，而是用坚定的信念去面对生活的风雨。
丁香花给予我们的感悟或许只是生命中微不足道的一部分，但正是这样微小的感悟，让我们对生活充满了希望和憧憬。在丁香花的花语中，我们仿佛看到了永恒的爱，而这样的爱正是我们在生活中最需要的，它温暖我们的心灵，并给予我们前行的勇气。让我们在生活的漫漫长路上，像丁香花一样追求内心的美好，用自己的善良和关爱去温暖身边的人，让我们的人生充满馥郁芬芳。
