1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年）是中国古代儒家学派的重要代表之一。他以其深刻的思想和智慧赢得了儒家学说的重要地位。孟子的性善论与修身论是他的两个核心观点。他认为人之本性皆善良，而通过修身可以使自己完善。本文将浅析孟子性善论与修身论的关系及其哲学意义。
孟子的性善论
孟子提出了性善论，他认为人之本性是善良的。他观察到人们天生具备了一种关爱和助人的本能。孟子相信，每个人都有一种内在的道德感和伦理意识，从而自然而然地表现出善良和仁爱的品质。
孟子认为，即使在一个充满苦难和不公正的社会中，人们仍然能够保持他们的善良本性。他引用了“牛而不难”这个著名的比喻，说明了人们的本性是和善的。牛即使被虐待，仍然可以继续保持它们与生俱来的本性。同样，人们也应该在困境中保持善良，而不被困境所改变。
修身论的重要性
对于孟子来说，修身是实现完善自我和拓展善良本性的至关重要的步骤。他认为，人们应该通过修身来发展自己的才能和品德。修身是一个积极主动的过程，要求个体自觉地去培养和完善自己的德行和品格。
孟子将修身分为四个阶段，分别是反省内心、克制欲望、学习道德规范和实践道德行为。他提出，通过反省内心，人们可以发现自己的缺点和不足，从而有意识地去提升自己。克制欲望能够让人们战胜贪婪和自私，使他们更加关注他人的需求。学习道德规范和实践道德行为则可以让人们不断完善自己，成为一个更善良和有爱心的人。
性善论与修身论的关系
性善论与修身论是孟子思想中密不可分的两个方面。性善论是孟子对人性的本质和本质特征的观察和分析。而修身则是孟子提出的，通过个体的主动努力，去实现性善并发展壮大的具体方法和方式。
性善是人们内在天赋的一部分，但修身是通过塑造和培养的过程。性善的存在使得修身成为可能，同时修身的实践又可以使性善完美地展现出来。性善得以修身，修身则能够进一步促进性善的发展。
孟子性善论与修身论的哲学意义
孟子的性善论与修身论不仅对古代中国的道德伦理有着重要的影响，也在今天依然具有深刻的哲学意义。
首先，孟子的性善论鼓励人们相信并坚守善良的本性。这对于我们当代社会中的种种问题尤为重要，如对世界的不信任、道德沦丧等问题。只有相信人性是善良的，才会摒弃恶劣行为，积极向善。
其次，修身论提醒我们自我完善的重要性。孟子认为，每个人都有责任通过修身来实现自我提升。这对于个体的发展和社会的进步具有积极的推动作用。只有通过个体的不断努力和追求，才能实现社会的和谐和进步。
总之，孟子的性善论与修身论是一种鼓励人们向善和发展自己的思想。性善是每个人内在的美好品质，而修身则是实现自我和社会进步的途径。这两个观点的结合可以激发人们的潜能，促使人们成为更好的个体和更有爱心的社会成员。
