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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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曾国藩给曾国荃的诗

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

19世纪的中国,是一个战乱频仍的时代。国内各地饱受战火摧残,民不聊生。在这个动荡的年代,有人选择忍受命运的摧残,有人选择顺应时代的变革,而还有一些人选择用自己的力量来拯救苍生。曾国藩就是这样一位仁心仁德的大人物。

曾国藩身世并不显赫,却凭借自己的才智一步步走向了人生的巅峰。他在政治、军事、教育等多个领域都有卓越的贡献,被誉为中国近现代历史上最伟大的名臣之一。然而,除了这些官场上的事迹外,曾国藩还有一面鲜为人知的文学家的身份。

曾国藩给曾国荃的诗就是他以诗歌的形式表达自己的情感和思想的完美体现。曾国荃是曾国藩的幼子,他早年随父亲东征西讨,目睹了战乱频仍的景象,心灵深处始终怀有对家园的关怀和思念。曾国荃成年后,父亲曾国藩将自己的感慨和嘱托写成了七律诗送给了他。

家国情怀溢于言表

曾国藩的诗中洋溢着浓浓的家国情怀。他以家国为念,以子为志,表达出对家园的眷恋和忧虑,也包含着对儿子的期望和嘱托。

诗中有这样的一句:“流落离乡思亲处,遥知外国戍名并。”曾国藩用“流落离乡”的形象来形容自己多年艰苦奋斗的经历,又以“思亲处”表达了对家乡的思念之情。然而他并不满足于此,还说“遥知外国戍名并”,表明自己对祖国的忧虑和对外敌的警惕。这种对家乡的眷恋和对国家的忧虑,在诗中溢于言表。

同时,曾国藩也对儿子曾国荃寄予了厚望。他在诗中提到:“凭君蹈海北风浪,会合关山有燕然。”用“北风浪”一词形容斗志昂扬、勇往直前的儿子,而“关山有燕然”则在暗示曾国荃要追随父亲的足迹,继续为国家的事业而努力。这样的期望和嘱托,寄予了曾国藩父子之间深厚的感情。

诗歌之美传递思想和情感

曾国藩的诗不仅仅是为了表达自己的情感和思想,更是借助诗歌这一形式来传递出深刻的哲理和智慧。

诗中有这样的一句:“且喜多年身未殁,便教一掷赴乾坤。”曾国藩在这句诗中以“多年身未殁”的形式表达了自己对生命的感激之情。他深知生命的短暂和世事的无常,因此格外珍惜眼前的幸福和平安。而后半句“便教一掷赴乾坤”则表达了他对追求真理和实现个人价值的决心。

另外还有这样的一句:“众山绕屋云亦曲,更契幽期正编篇。”曾国藩以“众山绕屋云亦曲”的景象来象征身边有朋友的身世和财富。他坚信人与人之间的多样性和相互依存的关系,因而珍视与朋友们的深厚情谊。而“更契幽期正编篇”则表明作者期望通过与朋友们的交往和切磋,共同进步,共同编织出美好的人生篇章。

诗意凝练 直抒胸臆

曾国藩的诗用字简练,表达的意境却格外丰富。他善于用寥寥数语抒发自己的情感和思想,凸显出诗歌的独特魅力。

诗中有这样的一句:“无弹未尽黄鹂曲,谁把儿心度直行。”曾国藩于此表达了对黄鹂的喜爱和对自己情感的慰藉。黄鹂的歌声美妙动人,给人以欢乐和宽慰,而他则将自己的喜怒哀乐与黄鹂的歌声融为一体,使诗歌更加真实动人。

另一句“悲我故人羁迂度,恨他逸儿聚散匆。”则表达了对友情的珍惜和对别离的痛惜。曾国藩深知因缘际会的渺茫和友情的脆弱,因此对自己的故友倍感珍惜,同时对那些逸乐人生的人感到愧疚。

诗以言志 文以载道

曾国藩的诗歌层次分明,意义深远。他用诗歌这一形式表达自己的志向和理念,也同时传递出对人生的思考和对社会的期望。

诗中有这样的一句:“大雨如许醉梨园,先生权宿洗尘冤。”曾国藩在这句诗中展现了对人性的关怀和对社会的渴望。他希望通过剧场所传递的艺术来唤醒民众的良知,洗涤社会的污秽。然而,他也深知社会的冤屈和不公,因此用“先生权宿洗尘冤”的形象来表达自己强烈的愿望。

另外还有这样的一句:“从努灭若还如,及量成功不自卑。”曾国藩以“从努灭若还如”的形式表明自己对道德的坚持和对人格的追求。他相信只要人们坚持不懈、努力奋斗,就能够成功并在成功中保持谦虚自持的态度。

曾国藩给曾国荃的诗是一件传世之宝。它不仅展示了曾国藩的文学才华,更映射出了他的父爱和对家国的深情。这首诗不仅是曾国藩和曾国荃之间的情感纽带,更是激励人心的典范,引领着人们迈向更加美好的未来。

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