1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代文化博大精深，其中包含了许多优秀的历史人物和文明遗迹。而提到曾国藩，无疑会让人想起他对中国近代史的重要贡献。然而，在我们追溯曾国藩的足迹时，也不得不提及与他紧密相连的古道入口，这座令人向往的历史遗迹。穿越古道入口，我们仿佛可以感受到历史的脉络，在追寻中体验着古代智慧与魅力。
古道入口：连接历史与现代的纽带
曾国藩古道入口位于中国的一个小山村，这条连接山区与平原的重要交通线路自古以来就存在着。曾国藩将这条道路改善并加以利用，使其成为一个直通山区的重要通道。今天，古道入口已经成为了一个旅游景点，吸引了众多热爱历史文化的游客。
古道的历史价值
古道入口作为曾国藩治理江南的重要节点，凝聚着丰富的历史文化价值。曾国藩的政策和治理理念以人民的利益为出发点，注重农业生产和农民的福利，并通过改善交通状况，促进山区与外界的交流和发展。古道入口是曾国藩治理成果的重要象征，其建设与改善也反映了曾国藩的智慧和实践。
古道的风景之美
古道入口位于山坡上，被山脉环抱，景色十分壮丽。古道沿途的大自然风光美不胜收，山峦起伏，绿树成荫，溪流潺潺，时而宛如置身仙境。步行在古道上，古朴的石板路和古老的砖瓦房让人不禁想象当年曾国藩开拓这条道路时的辛劳与困苦。而如今的古道入口，已成为人们避暑游玩和寻找一份宁静的胜地。
古道的文化内涵
古道入口的周围有着许多与曾国藩相关的历史遗迹和纪念碑，其中包括了他的故居、书院等等。这些建筑代表着曾国藩的生活和工作，也反映了他的治国理念和文化修养。此外，古道入口附近还有一些保存完好的古建筑和传统文化遗存，如古老的村落、祠堂和民俗活动等，使游客能够感受到浓厚的历史氛围。
古道的现代意义
古道入口既是历史的见证，也是当代的宝贵资源。通过保护和开发古道入口，可以促进地方旅游的发展，提升当地居民的生活质量，并传承曾国藩的思想和精神。此外，古道入口也可以成为历史文化研究的重要基地和教育资源，为后代传承弘扬中华优秀传统文化提供了宝贵的素材。
曾国藩古道入口是一段与历史长河紧密相连的故事，它向我们展示了曾国藩的智慧和才能，也反映了中国古代文化的博大精深。走进古道入口，我们仿佛穿越时空，与曾国藩一同经历历史的荣光与苦难。这里的自然景色和历史文化遗存成为了一副鲜活的画卷，带领我们踏上探索历史和发现自我的旅程。
