1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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留守妇女在家带娃，这是一个普遍却又容易被忽视的现象。她们，默默无闻地为家庭付出，承受着生活的重担，却鲜有人关注。正是她们的坚韧和无私，撑起了无数家庭的幸福。今天，让我们一起走进这些留守妇女的生活，感受她们的辛劳与付出，倾听她们内心的声音。
在我国广大的农村，有这样一群妇女，她们年轻貌美，却甘愿放弃外面的花花世界，留守在家，照顾孩子和老人。她们，是家庭的顶梁柱，是孩子的依靠，是老人的安慰。她们的名字，叫留守妇女。
留守妇女，一个充满责任与担当的名字。她们，为了家庭，为了孩子，甘愿牺牲自己的青春和梦想。她们每天早早起床，开始忙碌的一天。喂鸡、喂鸭、洗衣、做饭，照顾孩子上学，照顾老人吃药，所有的家务都压在她们柔弱的肩膀上。她们却毫无怨言，默默承受着这一切。因为，她们知道，这是她们的使命，是她们对家庭的责任。
留守妇女，一个充满艰辛与挑战的名字。她们，不仅要承受繁重的家务，还要面对生活的压力和精神的孤独。她们，渴望关爱，渴望理解，渴望倾诉。面对生活的重担，她们却不得不把这份渴望深埋在心底，用坚强的外衣掩饰内心的脆弱。因为，她们知道，只有这样，才能给孩子一个温暖的家，给老人一个安详的晚年。
留守妇女，一个充满希望与力量的名字。她们，虽然生活在社会的底层，但她们的精神却无比高尚。她们，用自己的双手，创造出一个又一个的奇迹。她们，是家庭的希望，是孩子的榜样，是老人的骄傲。她们的故事，让我们感受到了母爱的伟大，感受到了家庭的温暖，感受到了生活的美好。
留守妇女，一个需要关爱与支持的名字。她们，为家庭付出了太多，承受了太多。她们，应该得到全社会的尊重和关爱。我们，应该关注她们的生活，帮助她们解决实际困难，为她们创造一个更好的生活环境。只有这样，我们才能真正实现家庭和谐，社会进步。
留守妇女是我国农村的一大亮点，她们为家庭付出了太多，承受了太多。我们应该关注她们，关爱她们，支持她们。让我们携手，共同为留守妇女创造一个美好的明天！
