1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国清朝末年的一位伟大的军事家、政治家和教育家，他的一生充满了崇高的品质和杰出的成就。他不仅是中国近代史上的重要人物，也是许多人崇拜和敬仰的对象。
智者和大将：曾国藩的领导才能与思想智慧
曾国藩作为一位出色的统帅，具有卓越的领导才能。他在领导军队作战时，善于制定战略，并具备卓越的执行能力。他精于用兵，对战争的全局有着独到的洞察力。曾国藩军事上的成就，使他成为一位备受尊崇的大将。
此外，曾国藩还是一位深思熟虑、有着广博知识的智者。他勤奋学习，博览群书，并善于应用知识解决现实问题。他提倡实用主义，注重实践和经验的积累。曾国藩的智慧使他在管理政务和执行政策方面取得了杰出的成就。
孜孜不倦：曾国藩的勤奋和忍耐
曾国藩以其孜孜不倦的努力和极高的工作道德赢得了人们的深深敬重。他常常通宵达旦地工作，用心解决各种问题。无论面临怎样的困难，他都坚持不懈地努力。他的勤奋和忍耐精神是他取得成功和赢得崇拜的重要原因之一。
精神榜样：曾国藩的高尚品德和儒家思想
曾国藩的高尚品德也是人们敬仰他的重要原因。他崇尚儒家思想，注重修身齐家治国平天下。他勤奋努力、诚实守信，做到了实践和信仰的统一。他尊重他人，对待下属公正和蔼。他的高尚品德使他成为许多人心中的榜样和楷模。
教育家：曾国藩对于教育的贡献
曾国藩对于教育的贡献也不可忽视。他注重教育普及，提倡以实用为核心的教育理念。他提倡实践和理论相结合的教育模式，培养学生的实际能力。他推动了中国近代教育事业的发展，对后人产生了深远的影响。
曾国藩的影响：崇拜与敬仰的传承
曾国藩的卓越成就和高尚品德，使他成为后世人们仰慕和敬仰的对象。他的智慧、领导才能和勤奋努力精神影响了一代又一代的人们。他的价值观和教育理念也在中国社会中得到传承和发展。曾国藩的影响力延续至今，他被人们视为崇拜的偶像。
曾国藩是一位具有卓越领导才能和智慧的人物，他的品德和教育理念也令人钦佩。他的影响力不仅体现在他所取得的军事和政治成就上，更体现在他蕴含的价值观和精神内涵中。曾国藩的崇高形象激励着人们努力奋斗，为社会的发展做出贡献。
