1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字宝森，浙江绍兴人，清代著名政治家和军事家。他一生都致力于挽救国家危局，推动国家现代化，而刺马案就是曾国藩一次重要的历史转折。
起因：纷争与连环威胁
19世纪中叶，清朝内外困境重重，太平天国、英法联军等威胁不断。为了维护边疆安全，曾国藩提出了加强边防以及维护社会稳定的方案。
策划与合谋：围猎之名下的密谋
曾国藩为了消除内外威胁，策划了一次惊天密谋。他巧妙地利用围猎之名，将策划与合谋的活动掩饰得天衣无缝。他与一批忠诚的将领联合起来，秘密进行刺杀行动。
行动：冷静与果断的领导
刺马案行动前夕，曾国藩向参与者们布置了详细的计划，并告诫大家要保守秘密。在行动过程中，他冷静而果断地应对各种突发情况，最终成功地击杀了目标。
影响：历史转折和社会反响
刺马案的成功使得曾国藩声名鹊起，他的忠诚和决断备受赞誉。此事也引起了社会的广泛反响，人们开始重新评估和认可曾国藩的政治才能和价值观。
思考与展望：曾国藩的影响
刺马案之后，曾国藩受到了更多国家事务的委派。他继续推动改革和现代化建设，积极参与政治决策。曾国藩的影响力不断扩大，为后来的政治家们树立了榜样。
刺马案是曾国藩一次重要的历史转折，也是他政治才能的体现。曾国藩以冷静和果断的领导能力成功应对各种困难，为国家发展做出了巨大贡献。刺马案的影响也超越了曾国藩本人，对于后来的政治家们具有深远的影响。
