1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，他的名字几乎家喻户晓，他的故事也让人们津津乐道。作为中国清末著名的政治家、军事家和文化名人，曾国藩的一生堪称传奇。他的成就不仅体现在战功卓著的军事战略中，还表现在对国家治理和人才培养的重要贡献上。
军事天才：战无不胜的战略家
曾国藩作为一位杰出的军事家，他的战略眼光和勇气让人叹为观止。他精通战争艺术，熟悉兵法，善于运用兵器，战无不胜。他领导的“太平天国运动”中，曾国藩坚守武昌，固守水陆门户，击败了太平天国的军队，并最终协助清朝扑灭了这股凶悍的叛乱势力。
曾国藩对于军事战略的独到见解也在军事史上留下了浓墨重彩的一笔。他总结出了许多重要的战争原则，如“知已知彼，百战不殆”、“意在不求，逐渐取胜”等等。这些原则在他的指挥下发挥了至关重要的作用，使得中国的军事力量得以极大地增强。
卓越治政：推行新政的政治家
除了军事上的卓越表现，曾国藩在治国方面也有着显著的成就。他秉持“治理先治己”的原则，崇尚道德纲常，创立了一整套清廉政治的新方法。他致力于改善官员的素质和品行，提倡廉政为上，反对贪污腐败。
曾国藩对于教育的重视也非常明显。他开办了许多学堂，培养了大量的人才。他深知“国之兴，则必先废而立之于教育”。他注重实用性教育，强调经济发展和技能培训，为国家的发展奠定了强大的人才基础。
文化名人：书法家与文学家
除了在政治和军事上的卓越成就，曾国藩还是一位多才多艺的文化名人。他的书法精妙，字迹流畅，给人以美的享受。他的文章也颇有文采，以其犀利的笔锋和卓越的文章风格而闻名一时。
曾国藩的书法作品脍炙人口，被誉为“临摹精品”。他的字体端庄大气，富有力量感，传承着中华文化的博大精深。他的文章则充满了对国家和人民的关怀，既有革命热情，又有温情细腻，充满了人文关怀和人道主义精神。
通过曾国藩的一生，我们可以看到一个智者和统帅的形象，他在国家建设和军事作战中充分展现了自己的才华和智慧。他的杰出成就不仅让人们推崇和景仰，也给后人留下了许多宝贵的经验和启示。
无论是作为军事家、政治家还是文化名人，曾国藩的一生都值得我们深思和学习。他的卓越才华、忠诚和勇气在历史的长河中熠熠生辉，永远值得我们铭记。
