1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国近代史上杰出的政治家和军事家，曾国藩的名字深入人心。然而，在他卓越的政治事业背后，隐藏着一个与众不同的故事：他曾经遭受皮肤病的折磨。
曾国藩的皮肤病始于初任岳州知州时，当时他所任职的岳州地处湿热的南方，那里的气候与他生活了多年的北方完全不同。迁往南方之后，曾国藩开始感到浑身不适，体力下降，而皮肤问题成为最为明显的症状。
“脚癣”之苦
曾国藩的皮肤病最早表现为顽固的脚癣。这种疾病使他十分痛苦，脚底起水疱、起泡、破皮溃疡，时常引发剧痛。曾国藩尝试了各种方法，包括藤黄散、硫磺、煮黄连等传统疗法，但都没有取得显著效果。这一情况持续了数年，给他的生活和工作带来了巨大的困扰。
皮肤病不仅让曾国藩身心疲惫，还因为疼痛影响了他的工作和日常生活。然而，曾国藩并没有放弃治疗，他积极寻找新的方法，并最终在针灸、病理学和中药疗法的相互结合中找到了一种缓解症状的方法。
中西医结合的治疗
曾国藩的皮肤病治疗过程中，他不拘一格，借鉴中西医的经验。他相信中医的理论，同时也接受了西医的诊疗手段。他在一位熟悉西医知识的医生的指导下，尝试了针灸和中药疗法，并结合了当时欧洲流行的西医病理学知识。
曾国藩发现，针灸可以通过调整气血运行来缓解皮肤病的症状。他每天给自己进行针灸治疗，并采用香砂熏法来促进皮肤病的康复。此外，他还尝试了一些中药疗法，如煎煮草药敷贴、内服解毒汤剂等，这些方法对治疗他的皮肤病起到了一定的帮助。
坚持治疗 重拾信心
曾国藩治疗皮肤病的过程并不容易，有时情况好转，有时反复加剧。然而，他并没有放弃，而是坚持不懈地进行治疗，直到皮肤病完全康复。
曾国藩在抗击皮肤病的过程中，不仅锻炼了自己的意志力和毅力，也对中医和西医的理论有了更深入的了解。他对中医的传统理论和西医的病理学知识进行了整合，并根据自己的实践经验，形成了一套独特的治疗方法。
曾国藩的治疗方法与现代皮肤科的启示
曾国藩的皮肤病治疗经验给我们提供了一些思考。首先，对于顽固的皮肤病来说，积极尝试不同的治疗方法是必要的。曾国藩通过关注中西医结合的治疗方法，并坚持不懈地进行治疗，最终获得了成功。
其次，曾国藩在治疗过程中注重健康生活方式的培养，如适度锻炼、调整饮食等。这些健康生活习惯对于改善皮肤病的症状起到了积极的作用。
总结来说，曾国藩的皮肤病治疗经验不仅为我们提供了一种新的思路，同时也强调了坚持与积极治疗的重要性。尽管面对困难和挑战，只要我们勇于尝试，坚持不懈，我们就有机会战胜各种疾病，重拾健康的信心和活力。
