1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年）是清朝末年的一位重要政治家和军事家，他为中国政治和军事的发展做出了巨大的贡献。曾国藩不仅在纷繁复杂的政治斗争中崭露头角，也是清朝新军的缔造者之一。他的政治理念和军事策略均为后人所推崇和学习，至今仍具有现实意义。
曾国藩具有出色的领导才能和政治智慧
曾国藩具有出色的领导才能和政治智慧，这在他建立和管理湘军的过程中得到了充分体现。曾国藩清廉笃守、勤政爱民，他善于倾听各方声音，注重以人为本的思想，崇尚民主决策和集体智慧。曾国藩用他独特的方式与士兵建立密切的联系，激励他们为国家的利益而奋斗。他将人力和资源合理分配，使得湘军成为清末最为精锐的军队之一。
曾国藩勤政爱民，为国家带来了繁荣和稳定
曾国藩作为地方官员时，他清除贪官污吏，改革土地制度，扶持实业，推行教育改革，使得湖南的经济迅猛发展。曾国藩注重治理实务，以身作则，不仅形成了廉洁高效的政务风气，也树立了良好的政治形象。他所实施的改革政策使湖南社会秩序得以恢复，社会安定，给人民带来了繁荣和稳定。
曾国藩倡导科学进步和现代化的理念
曾国藩坚信，科学是国家进步和现代化的基石。他倡导科学教育，提倡学者与实践的结合，推动科学知识的普及和应用。曾国藩积极引进西方科学技术，推动现代军事装备的研制和军队的现代化改革。他将自己的思想融入到军事和政治的改革中，为清朝进行了一次现代化的尝试。
曾国藩对后续政治家和军事家的影响
曾国藩的政治和军事理念对中国历史产生了深远的影响。他注重法治、崇尚人才、倡导科学，这些理念在后来的政治家和军事家中产生了广泛影响。他的军事战略思想成为中国军事思想的重要组成部分，为后来的军事家提供了宝贵的经验教训。他的政治智慧和治国理念对于后来的政治家来说也是一面镜子，值得借鉴和学习。
曾国藩是中国历史上具有重要影响力的政治家和军事家，他的治国策略和军事理念至今仍具有现实意义。曾国藩的作为充分体现了一位领导者应具备的品质和能力，他的政治智慧和勤政爱民的精神值得后人学习和传承。曾国藩的贡献将永远铭记于中国历史的篇章中。
