1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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感悟人生，就是明白生命的真谛，理解自己的存在意义。生活中的每一刻都是一次机遇，每个人都可以在其中汲取生命的智慧。正如老子所说：“悟者自悟，明者自明。”唯有在感悟中，我们才能更好地认识自己，明白人生的真理。
而这种感悟人生的心境，需要我们在日常生活中保持一颗宽容的心。世界充满着各种各样的人，他们有着各自的信仰，各自的价值观。我们不能因为与自己不同就轻易地否定他人，而是应该包容他们，尊重他们的选择。正如庄子所说：“君子有和而不唱，有容而不纳。”只有从容宽容，我们才能真正地理解他人的存在。
同时，在感悟人生的道路上，我们也需要学会如何正视困难与挫折。在人生的旅程中，每个人都会遭受到一些不幸的打击，遇到一些无法逾越的难关。但这些困难，正是磨练我们意志力的最佳机会。正如尼采所说：“没有什么比人更能打败人的了。”只有经历过风雨的洗礼，我们才能更加坚强，更加懂得珍惜。
而在感悟人生的过程中，我们也需要学会如何面对人生的选择。每个人都要承担自己的选择带来的结果。我们不能因为选择的困难而退缩，更不能因为选择的结果而后悔。只有勇敢地迈出那一步，我们才能找到属于自己的幸福。正如歌德所说：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”唯有在坚定的选择中，我们才能感悟到生命的真谛。
感悟人生，并不是一时的冲动，更不是一瞬间的领悟。它是一个长期的过程，需要我们耐心与坚持。但无论何时何地，我们都应该记住：人生是一场接力赛，每个人都要尽自己所能，奉献自己的力量。只有在感悟中，我们才能跨越困难，实现自己的梦想。
感悟人生，让我们找到了内心的平静，也让我们意识到自己的渺小。然而，正是在这种渺小中，我们才能把握住生命的真谛，领悟到人生的哲理。在漫漫人生路上，感悟人生，体悟人性，是我们不断追求的目标。
最后，我想引用契诃夫的一句名言：“感悟人生的关键在于如何感悟。”只有以开放的心态去感悟世界，我们才能领悟到人生的真谛。让我们抛开尘世的浮华，深入到内心的宁静中，用心去感悟，用真诚去连接，真正体验到感悟人生的美妙。
