1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子开篇便以“南海之帝”梦为例，抛出了存在与虚无的问题，通过这个生动的比喻，让我们认识到我们所接触到的一切都有可能是虚幻的。这种虚幻感宛如梦境中的幻影，让人不禁陷入对人生的困惑。我们的一切努力和成就都可能只是梦中的一段插曲，生命的真相也许从未触及。
然而，庄子并不因此认为一切都是虚无的，他以修身治世为中心，提出了“归根爱树，出世安身”的主张。无论生活还是梦境，都需要我们对其保持理智和平静。对于现实世界的追求和梦境中的幻象，庄子都提出了超脱的态度，以达到内心的平衡和宁静。
梦，是人类内心世界的延伸和表达。它是沉睡中意识的一次放飞，使人们体验到无限的可能性。有时，梦境中的景色如此美丽缤纷，令人陶醉其中；有时，又如同一场噩梦，令人不寒而栗。梦的真实与虚幻，在我们的心灵中交织出丰富多彩的图景。
庄子以七步成诗的故事，更是赋予了生命的诗意和美感。梦境中的真实与虚幻，正如庄子的诗一般美丽而富有情感。人们在梦境中能够体味到生命的美好与快乐，亦可体验到生活中的辛酸与挣扎。庄子以此点明了人生的幸福与真实，并教导我们要珍惜每一个瞬间、每一次感动，就如同我们在梦中的奇妙经历一样。
而当我们从梦境中醒来，回到现实时，庄子呈现的“如梦之梦”概念便让人感到深深的思考。我们不禁产生疑虑，生活中的一切真的是真实的吗？我们所经历的感受和思考又是否有意义？庄子的回答是肯定的，他认为生活无需追求外在的利益与权力，而是应该从内心追求对真理的探索和对美的追求。
《如梦之梦》带给我们的思考与启示是深远的。从一个个别体的梦，到对整个人生的思辨，庄子以他独特的哲学思想和才思激荡出一幅幅生动而深沉的画卷。这里没有政治的纷争，只有对人生真谛的探索，引发着读者对内心世界的思考和情感的共鸣。
因此，《如梦之梦》无论是在当时还是现今，都具有着不可磨灭的意义和吸引力。庄子以他独特的思想视角，给我们带来了对人生的深刻思考和启示，引导我们去追求内心真实的追求，去体验生命中的美妙和奇妙。
生活如梦，梦境如生。庄子以他独特的慧眼和智慧，带给我们的不仅仅是一篇篇博论和哲思，更是对人生的热爱和思索。梦境与现实相互交织，在我们的心灵中创造了美丽与奇迹。愿我们像庄子一样，用一颗平静而博爱的心，品味着这个世界无尽的风景，活出属于自己的梦幻人生。
