1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩作为清朝末年的重要政治家和军事家，不仅是一位杰出的政务管理者，同时也是一位智者。他在自己的生活中运用着独特的理财方法，使得他的财富持续增长。以下是曾国藩理财的三招：
择时投资，稳健获利
曾国藩在进行投资时非常注重择时。他认为，只有在市场显示出明显的机会和趋势时，才值得投资。他常常警惕市场的操纵和波动，以避免陷入投资陷阱。曾国藩的经验告诉我们，要成为一位成功的投资者，我们必须有耐心等待正确的时机，并且及时做出决策。
曾国藩投资的另一个关键是稳健获利。他注重长期投资，并且对投资的回报率要求较为稳定，不追求过高的回报，而是通过较低的投资风险来获取持久的稳定收益。这一理念不仅适用于曾国藩的时代，同样也适用于当今的投资市场。稳健获利是持续增长财富的基石。
多元化投资，降低风险
曾国藩在自己的投资组合中注重多元化。他相信“不将鸡蛋放在同一个篮子里”，因此将财富分散投资在不同的资产类别中。这样一来，即使遇到一些投资失败，也能够通过其他投资获得收益，从而降低整体风险。
多元化投资还包括对不同行业和地区的投资。曾国藩意识到，只依靠一种行业或地区的投资很容易受到市场波动、产业竞争等因素的影响。因此，他善于通过对多种行业和地区的了解和投资，降低自身投资风险，并且获取来自不同领域的收益。
长期持有，抓住机会
曾国藩在理财中非常重视长期持有。他相信投资应该是一个长期的过程，而不是短期的赌博。曾国藩会选择一些有潜力的投资标的，并长期持有这些资产，直到机会成熟时出手。他相信，只有抓住机会并长期持有，才能够获取更大的收益。
曾国藩的投资哲学告诉我们，投资是一个需要耐心和智慧的过程。我们不能被短期的市场波动所迷惑，而是要着眼于长期的投资收益。只有通过长期持有和抓住机会，我们才能够获得持续增长的财富。
曾国藩的理财三招为我们提供了宝贵的投资经验。择时投资、多元化投资以及长期持有这三项策略不仅适用于曾国藩的时代，同样也适用于当今的投资环境。通过智慧投资，我们可以实现财富持续增长，为自己的未来和家庭的幸福奠定基础。
