1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字朴堂，湖南人氏，是晚清历史上一位杰出的政治家、军事家、教育家。他不仅以治军有方而著称，更以其独特的读书法备受推崇。曾国藩的读书法不仅仅是一个个简单的学习技巧，更是一种修身养性、展现才华的生活方式。
讲究“三看”
曾国藩在读书时极为注重对历史文献的理解和把握，他总结出了独特的“三看”读书法。第一是看全文，即把握整篇文章的大意和主题；第二是看要点，即理清文章的核心思想；第三是看细节，即关注文章中的细节和例证。通过这三个层次的阅读，曾国藩能够对文献材料有更深入的理解和把握。
注重实践与行动
曾国藩强调读书不能只停留在理论研究，更要注重实践和行动。他常常说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只有将学到的知识与实际相结合，才能够真正转化为自己的思想和经验。因此，他就是一个典型的实践家，他在读书的同时，积极参与实际工作，不断总结和应用自己的所学所思。
提倡勤奋刻苦
“读书有三到，谓心到，眼到，手到。”曾国藩非常重视勤奋刻苦的读书态度。他强调要用心去读书，认真思考和揣摩其中的道理；用眼去读书，注重阅读材料的质量和广度；用手去读书，即把所学所思用实际行动去体现。曾国藩本人就是一个典型的榜样，他几乎每天都会从早到晚地读书和写字，力求在有限的时间里获得最大的知识收获。
培养独立思考能力
曾国藩常常强调培养独立思考和判断能力的重要性。他认为，读书只是获取知识的第一步，更重要的是要通过自己的思考来加深理解和发挥创造力。他鼓励人们要有自己的见解，敢于提出自己的观点，而不是仅仅听从和模仿他人的意见。曾国藩本人在实际工作中也展现了出色的独立思考和判断能力，这使得他能够在复杂的政治和军事环境中做出明智的决策。
践行为人处事的准则
曾国藩读书的目的并不仅仅在于学术研究，更重要的是提高人的品德修养和为人处事的能力。曾国藩强调要以诚信为人的基本准则，追求真理，尊重他人，守规矩，重友情，富有感恩之心。他本人以身作则，始终践行这些准则，深受人们的敬仰和信赖。
可以说，曾国藩读书法是他成功的重要秘诀之一。这种读书法不仅是一种学习技巧，更是一种生活态度和修身方法。通过曾国藩的读书法，我们可以学习到正确的读书态度，了解到读书的重要性，进而提高自己的知识水平和思考能力。希望我们每个人都能够向曾国藩学习，通过读书不断提升自己，为社会做出更大的贡献。
