1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩，一个崇德笃行的伟人，他的一生犹如一部壮丽的传奇。在中国古代历史上，他被誉为“治学严谨、作风严肃、情操高尚”的楷模，他以其卓越的才华和卓越的品德谱写了一曲壮丽的乐章。
背景与成长
曾国藩于19世纪初出生在一个普通的农民家庭，他的父母都是贫苦的农民。在少年时代，曾国藩就显露出了非凡的才华和对学问的渴望。他刻苦钻研，勤奋不辍，终于通过自己的努力考入了康熙文院，成为一名官员。
为国家尽职尽责
曾国藩并非一味追求功名利禄的官僚，而是以实际行动为国家作出了巨大的贡献。他负责过许多重要的职务，包括镇压太平天国起义、整顿军队、改革教育等。曾国藩勤政爱民，深得百姓的拥护与爱戴。
为人率真、谦逊有礼
尽管曾国藩身居高位，却仍然保持着一颗谦逊有礼的心。他待人宽厚大度，与人为善，言行得体，深受朋友和同事的喜爱。他的谦虚与和善的态度，成为了后人学习的楷模。
治家有道、教育子女
曾国藩不仅在政治事务上有过人的才能，在家庭教育方面也是一位称职的父亲。他注重培养子女的品德修养，教育他们要守正道、知进退。曾家的子孙后来也成为了各行各业的杰出人才，为曾国藩增光添彩。
思想理念与影响力
曾国藩拥有独特的思想理念，他主张“道德修养、忠诚奉献”，他鼓励人们发扬自己的优点，努力做到最好。他的思想影响了许多后来的学者和政治家，成为了社会进步的催化剂。
身后留下的精神财富
曾国藩以其崇高的品德和伟大的事迹，给后人留下了宝贵的精神财富。他的一生告诉我们，只有坚持不懈地追求进步，努力奋斗，才能取得成功。曾国藩的精神将永远激励着我们，鼓舞着我们不断向前。
曾国藩，一个值得我们敬仰和学习的伟大人物。他的一生充满了传奇和感人的故事，他的精神将永远激励着我们前行。让我们铭记曾国藩的大爱与奉献精神，努力成为对社会有益的上等人。
