1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字子敬，江苏镇江人，是清代著名的政治家、军事家和教育家。他的一生充满了传奇和辉煌，用他智慧和勇气书写了中国历史的辉煌篇章。
曾国藩花甲之年
曾国藩活到了花甲之年，享受着家庭的温暖和功成名就。他经历了人生的风风雨雨，堪称中国近代史上最令人敬佩的人物之一。他的一生颇有波澜壮阔之感，是一个成功的故事。
峻岭如“曾家山”
曾国藩的家族世代为官，居住在湖南的衡州芙蓉镇。他成功开辟了玉霞山，信奉儒家思想，以此为家风范本。曾国藩家人以朴素的生活态度、孝道的家教和勤勉的工作作风闻名于世，被誉为“曾家山”。
奋斗与成就
曾国藩在政治、军事和教育领域都有杰出的贡献。他在政治上担任过各种重要职务，虽然遭到了乾隆皇帝的不满，却仍然坚定地奋斗着。他在军事上建立了湘军，以抵御洪秀全领导的太平天国运动，为维护国家安宁立下了赫赫战功。同时，曾国藩还非常注重教育，设立了许多学校，培养了大批有才华的人才。
曾国藩的晚年之忧
尽管曾国藩在政治、军事和教育领域都取得了伟大的成就，但他晚年却常感忧虑。他发现官场腐败，社会风气日益败坏。他曾感叹：“宦海如无奈，家国又何忍！”他忧心忡忡地为国家的前途担心，但却无能为力。
思想家和教育家
曾国藩不仅是一位伟大的政治家和军事家，同时也是一位杰出的思想家和教育家。他的著作《曾文正公集》是中国近代政治思想和教育改革的重要参考资料。他倡导节俭奢华、注重品德修养、强调家庭教育和国民教育的重要性。他的思想和教育理念对中国社会产生了深远的影响。
曾国藩活到了多少岁
曾国藩在1872年以61岁之龄辞世。尽管生命如织般短暂，但他为国家和人民做出了巨大的贡献。他的一生充满了荣耀和牺牲，是中国历史上不可磨灭的一笔。
曾国藩的影响
曾国藩是中国近代史上的一位传奇人物，他的思想和事业影响深远。他的忠诚、勇气和智慧，对后世的政治家、军事家和教育家都产生了重要的启示。他的家风家训也为当代社会提供了很多值得借鉴的经验和教训。
总而言之，曾国藩是一位伟大的思想家和忠诚的奉献者。他的生平事迹和理念令人钦佩，他的影响力超越了时代的界限。尽管他活到了花甲之年，但他的精神将永远铭刻在中国历史的长卷中。
