1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，是清朝末年一位杰出的政治家、军事家和教育家。他以其深厚的学识、卓越的智慧和务实的作风赢得了后世的广泛赞誉。然而，读懂曾国藩的著作并非易事，因为他的文笔简练而又富有深意。面对如此杰出的人物和书信作品，如何提高阅读的效果和深度，成为了我们需要思考的问题。
首先，了解曾国藩的背景和思想是读懂他的关键。曾国藩是一个在动荡时期生活的人，他经历了从穷苦书生到举世闻名的官员的转变。他的政治理念和履行职责的态度都与这个特殊的背景有关。再者，他的思想对中国近代史和文化变革产生了重要影响，因此，学习曾国藩的思想也有助于我们更好地理解中国的历史和文化。
其次，关注曾国藩的用词和句式是理解他著作的关键。曾国藩的文笔简洁而又深邃，所以在阅读过程中，我们要注重他所用的词语和特定的句式。这样我们才能更好地把握他的思路和理念，领悟他所传达的意义。同时，也需要了解当时的社会背景和历史语境，才能更好地理解曾国藩的表达方式。
再次，从曾国藩的著作中提取出核心思想并加以解读是读懂他的另一种途径。曾国藩的著作涉及广泛的领域，包括政治、军事、教育等。而他的核心思想围绕着“修身齐家治国平天下”的理念展开。通过分析曾国藩的著作，把握他的核心理念，我们可以更好地理解他的思想，提高阅读曾国藩的效果。
最后，与他人交流和讨论曾国藩的著作也是加深理解的有效途径。读书是一项独立的活动，但与他人分享阅读心得和交流观点则可以激发出不同的思考和新的视角。通过与他人的讨论，我们可以从不同的角度看待曾国藩的思想和著作，加深对他的理解和认识。
曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家和思想家，读懂他的著作需要我们付出更多的努力。了解其背景和思想、关注他的表达方式、提取出核心思想并与他人交流讨论，这些方法都可以帮助我们更好地读懂曾国藩。通过掌握这些技巧，我们可以更好地理解他的著作，增加我们对曾国藩及其时代的了解，从而丰富我们对中国历史和文化的认识。
