1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字炳勋，号忍性，湖南衡阳人，是中国清朝时期著名的政治家、军事家、教育家。他生于一个贫寒的农民家庭，靠着自己的聪明才智和勤奋努力，成为了中国历史上杰出的人物之一。曾国藩的一生经历了磨难和挫折，但他始终坚守自己的理想和信念，为国家和民族做出了不可磨灭的贡献。
曾国藩之所以被誉为“忍者”并不是因为他行走江湖或拥有特殊的武艺，而是因为他对人待忍和容，他是一个深明大义的人。在他担任湖南巡抚期间，曾国藩为了解决百姓的疾苦，走遍了湖南的大山小河，深入了解民情民意。他不忍看到天灾人祸带给百姓的痛苦，所以他着力推动教育事业的发展，设立学堂，提倡科学知识以改变民众的迷信观念。曾国藩忍辱负重，心怀大义，一心为国家和民族的兴旺发展而努力。
曾国藩不仅在政治上才华横溢，他在军事方面也有出色的表现。在太平天国起义的大潮中，曾国藩奋起抵抗，组织了一支严密有序的军队，最终成功地平定了湖南的叛乱局势。他忍辱负重，不畏艰险，让中国的社会秩序重新恢复正常。曾国藩的军事才能使他在当时的政治局势中脱颖而出，成为了清朝政府的重要支持者。
曾国藩在教育事业上的贡献也是令人钦佩的。他坚信教育是国家兴盛的根本所在，所以他积极推动湖南地区的教育事业发展。他设立了许多学堂，为贫苦学子提供了机会接受教育。他还邀请了许多优秀的学者和教育家来到湖南，共同努力改善教育状况。曾国藩的教育事业对于湖南地区的发展起到了重要的推动作用，也为后来的教育事业奠定了基础。
曾国藩有着崇高的情操和高尚的品德，他在政治、军事和教育方面都取得了巨大的成就。他的一生充满了艰辛和挫折，但他从未放弃自己的理想和信念。他勇于担当，忍辱负重，为国家和民族的繁荣发展做出了巨大的贡献。他的事迹鼓舞着一代又一代的中国人，他的忍耐和奉献精神令人敬佩。曾国藩是中国历史上的一位伟大人物，他的故事让我们明白了坚守自己的理想和信念的重要性，也为我们树立了榜样。
总之，曾国藩是中国历史上一个值得称颂的伟大人物。他在政治、军事和教育方面都取得了杰出的成就，他的生平事迹鼓舞着一代又一代的人。他的忍耐和奉献精神令人钦佩，他的忍辱负重的品质使他成为人们心中的楷模。曾国藩的故事告诉我们，只要我们坚守自己的理想和信念，努力奋斗，就一定能够克服困难，取得成功。我们应该向曾国藩学习，为实现自己的梦想而不断努力。
