1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家思想的重要代表之一，他的思想深受当代人的喜爱和尊敬。在孟子的著作中，有一个故事广为人知，那就是孟子与公孙丑的对话。这段对话不仅展示了孟子深厚的学识和卓越的智慧，更凸显了他对人性、道德和社会的深刻洞见。
公孙丑的困惑
某天，公孙丑问孟子：“我真的不明白，我为什么要做好人呢？为什么不做坏人更好？做坏人似乎能够获得更多的利益和幸福。”
孟子的回答
孟子微笑着回答道：“你的问题非常重要，这需要我们对人性、道德和社会作深入的思考。人性本善，只是在成长过程中受到各种因素的影响而变得不纯。善恶本质上是相对的，但人的天性却是善良的。就像树苗本能地往阳光的方向生长一样，人天生具有亲善、仁爱的本能。”
孟子接着解释：“如果每个人都以自私和坏人的态度生活，那么社会将陷入混乱和无序。而只有行善积德，人们才能和谐相处，并实现共同的利益。做好人并不是为了追求个人的利益和幸福，而是为了实现社会的和谐与进步。”
道德的力量
孟子继续说道：“做好人的最大意义在于，我们可以通过自己的行为和榜样来影响他人，激励他们向善的方向发展。道德的力量是无穷的，它能够改变人们的思维方式，塑造良好的社会氛围。社会的和谐与进步需要每个人的努力，每个人都有义务去传递忠诚、诚实、友爱和奉献的价值观。”
善恶的选择
孟子关注到公孙丑的困惑：“你之所以会产生这样的疑问，是因为你只看到了眼前的利益，却没有考虑到长远的影响。坏人可能能够短期获得一些利益，但他们最终将受到良心的谴责和社会的责备。而做好人则能够获得更加广泛和持久的利益。”
孟子继续阐述：“选择做好人是为了追求一种高尚、高贵的生活态度。善良和道德的追求是人类内心最美好的一面。我们每个人都希望生活在一个充满温暖、宽宏和理解的社会中，这个社会只有在每个人都选择做好人的时候才能实现。”
孟子对公孙丑的回答引起了公孙丑的深思。他逐渐理解了为什么做好人是值得的。做好人不仅能够改变自己的命运，还能够对他人产生积极的影响，为社会的进步和和谐贡献自己的力量。正如孟子所说，人性本善，只有通过修身齐家治国平天下，每个人都能实现自己内心最美好的一面。这样的社会才能实现真正的幸福和进步。
孟子公孙丑的对话故事深入浅出地传递了孟子的思想精髓，展示了他对道德和人性的深刻理解。这个故事不仅仅适用于古代，对当代的人们同样具有启迪和借鉴的意义。在一个全球化的世界，我们需要通过理解和尊重他人的不同文化和背景，以善良和道德的原则建立起一个和谐、繁荣的社会。
