1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，战国时期的哲学家，儒家学派的重要代表之一。他的教育思想对中国古代文化产生了深远的影响，也贯穿了中国历史上的教育体系。在高中文言文课程中，我们不可忽视孟子的思想对于我们的教育启示。
儒家教育思想与培养人才
儒家教育思想强调“性即善”，认为人之初性善，但受到环境的影响而走向恶。因此，教育的目标是培养学生良好的品德和道德修养，使其回归本性善良。这与高中文言文课程上强调的传统经典阅读与思考有着紧密的联系。
文言文作为中国古代经典文化的重要组成部分，通过精读和泛读的方式，帮助学生了解中国先贤思想，尤其是儒家思想的核心观念。通过学习孟子的著作，我们可以深入理解他关于人性、伦理和社会秩序的见解，为我们的道德修养和人格塑造提供重要的指导。
修身齐家治国平天下
孟子的教育思想包含了“修身齐家治国平天下”的核心理念。这一理念强调个人修养、家庭和睦、国家安定以及天下太平的重要性。在高中文言文课程中，我们不仅学习了孟子的文章，更要理解其中蕴含的价值观和人生哲学。
高中文言文课程的学习过程中，我们通过对孟子著作的分析和阅读，可以领悟到孟子倡导的“道德修养即个人修身，以及为人处世的原则。同时，他也提到家庭和睦、亲情重要，齐家治国，关注国家的发展和社会秩序。高中生作为未来社会的栋梁之才，我们需要从孟子的教育思想中汲取力量，培养自己的品德修养，并努力成为对家庭和社会有益的人才。
追求人类共同价值观
虽然孟子的教育思想诞生于二千多年前的中国，但其追求人类共同价值观的理念仍然具有普适性和现实意义。高中文言文课程通过对孟子思想的学习，帮助我们认识到人类共同追求的价值观念，如尊重、道德、公正和爱心等。
面对全球化世界的挑战，我们需要拥抱这些共同的价值观，与不同文化背景的人相互尊重和理解。通过高中文言文课程对孟子思想的学习，我们可以发现人与人之间的共同之处，从而增进人际关系、构建和谐社会，并为未来的国际交流与合作奠定基础。
总结来看，孟子的教育思想与高中文言文课程有着密切的联系。通过学习孟子著作，我们可以领悟到他关于人性、伦理以及社会秩序的思考，获得对于道德修养和人格塑造的指导。同时，孟子思想中强调的个人修养、家庭和睦、国家安定等核心理念也与高中生启蒙教育的目标相契合。最重要的是，通过对孟子思想的学习，我们能够认识到人类共同追求的价值观，为构建和谐社会，促进国际交流与合作提供基础。
