1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古今中外的伟大思想家中，孟子被人们视为中国古代儒家思想的代表之一。他的思想广泛地影响着中国和世界。在孟子经典中，有一句名言引发了无数人的思索：“人之初，性本善”，这句话无论是在古代还是在现代，都具有深刻的意义。
孟子的人性观
孟子认为，人之初，天赋的本性是善良的，充满了善意和善良的行为。他相信人与生俱来的本性是善，但这并不意味着人天然地具备所有美德和道德。他认为，人的天性有向善的趋势，但也需要受到社会的教育和培养。
人性的塑造和发展
孟子的观点强调了人性的塑造和发展过程。他认为，人应该通过修身齐家治国平天下，来培养自己的道德品质和美德。只有通过不断地自律和修行，人才能实现人性的善良和完善。
教育的重要性
孟子强调教育的重要性。他认为，只有通过正确的教育，才能激发人性的善良和发展潜力。教育不仅是传授知识和技能，更重要的是引导人们正确认识自己的本性，并通过实践和修行来发展自己的道德品质和素养。
人性的缺失和重建
尽管孟子认为人之初性本善，但他也意识到人性的缺失和扭曲。他指出，由于外界环境和个人欲望的影响，人的本性有可能被扭曲和腐化。对于这种情况，孟子主张通过正义和仁爱的实践来重建人性，以恢复人性的善良和完善。
影响和意义
孟子的人性观对中国乃至世界的思想史产生了深远的影响。他的观点在中国儒学中得到了广泛的传承和发展，并成为中国传统文化的重要组成部分。同时，孟子的人性观也为人们提供了一种理念，即人类的善良是天赋的，需要通过修行和教育来实现。
思考和行动
孟子的名言“人之初，性本善”给我们启示和鞭策。它提醒我们要认识到人性的善良本质，并通过自律和修行来发展和完善自己的道德品质。同时，它也呼吁我们不断努力去创造积极的社会环境，促进他人的善行和道德发展。
因此，孟子的名言“人之初，性本善”有着极其重要的意义和价值。它提醒我们要相信人性的善良，坚持实践仁爱和正义的行为，在个人和社会层面营造和谐、善良的环境。只有这样，我们才能实现自身的幸福和全面发展，并为社会的进步和繁荣做出积极贡献。
