1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子敬，浙江绍兴人，是清末著名的政治家、军事家和教育家。他以其卓越的才能和杰出的治理成就，在中国近代化进程中发挥了重要作用。下面将从曾国藩的家庭背景、个人成就以及对中国现代化的贡献等方面进行探讨。
曾国藩的家庭背景
曾国藩出生于一个书香门第的家庭，其家族对于儒学的推崇和教育重视使得他从小就受到良好的教育。曾国藩自幼聪慧好学，博览群书，尤其对于经史典籍有着深入的研究，这为他后来的成就奠定了坚实的基础。
曾国藩的个人成就
曾国藩以其杰出的才能和卓越的政治智慧，成为了清朝政府中的一位重要人物。他曾在道光年间担任巡抚官，以其勤政为民、清廉正直的形象深受人民的敬仰。此后，曾国藩被任命为湖广总督，他通过推行各项改革政策，进一步巩固了清朝政府的统治地位。
曾国藩在军事方面也有卓越的贡献。他创建了曾式八旗军，通过改革练兵，提高军队的作战能力，有效地维护了国家的安全与稳定。曾国藩的军事才能使得他成为当时中国军事界的一位重要领导者。
除此之外，曾国藩还非常重视教育事业的发展。他创建了许多学校和书院，培养了大批的优秀人才。曾国藩强调“读书救国”、“国家兴亡，匹夫有责”，他对于教育的重视为中国现代化进程提供了坚实的人才基础。
曾国藩对中国现代化的贡献
曾国藩的治理理念和改革思路对中国现代化进程产生了重要影响。他提倡勤政廉政、重视教育、注重军事建设，在社会稳定和治理能力提升方面做出了杰出贡献。曾国藩的理念与中国现代化的追求相契合，为后来的改革者提供了重要的借鉴和指导。
曾国藩在对待西方文化的态度上也体现了开明的思想。他鼓励汉人学习洋务知识，主张学习和吸收西方先进科学技术，以推动中国现代化的进程。在他的推动下，中国开始对外国技术和思想有了更加开放的态度，为中国的现代化改革提供了重要的基础。
总体来说，曾国藩以其卓越的才能和杰出的治理成就，对中国现代化进程产生了深远影响。他的勤政为民、重视教育和军事建设的理念，始终贯穿于其政治生涯，为中国现代化奠定了坚实的基础。曾国藩的贡献不仅体现在他的个人成就上，更深刻地影响了后来的中国国家发展道路。
