1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国清朝的重要人物之一，活跃于19世纪中叶至晚清时期。他出生在湖南省的一个书香门第家庭，成长于一个传统的文化背景下。
曾国藩于1820年开始参加科举考试，1841年之后成为了湖南省的武备道，这是他进入仕途的开始。在接下来的几十年里，曾国藩在清朝政府中发挥了重要的作用。
曾国藩的才华和忠诚得到了清朝皇帝道光和咸丰的赏识。他在武备道任上积极推行军事改革，发展武备学堂，培养和提升士人的军事素养。他还积极参与处理天灾和民生问题，使湖南的社会稳定得以维护。
曾国藩的辉煌事业
曾国藩在治理湖南期间，重视军事建设、教育改革以及科学技术的推广。他创建了湘军，打造了一支训练有素的现代化军队，并且通过一系列的改革措施使其在战争中取得了重大胜利。
除了军事领域，曾国藩还非常注重教育的发展。他积极倡导学校建设，创立了许多教育机构，为年轻人创造了学习和成长的机会。他认为教育是国家发展的重要基石，只有有教养的人才能为国家的繁荣做出贡献。
在科学技术方面，曾国藩不仅鼓励人们学习西方科学知识，还主动引进外国的科学家和技术人才。他注重实际应用，积极推行农田水利工程的改良，并且引入新的农业技术，提高农民的生产力。
曾国藩的影响
曾国藩的治理成就和影响不仅体现在湖南省，也扩展到了整个清朝。他的军事改革被视为清朝军事现代化的开端，为后来的变法运动奠定了基础。他在教育和科技方面的努力也为中国现代化进程作出了积极的贡献。
曾国藩是一位忠诚的官员和杰出的思想家，他的言行深得人民的尊敬和爱戴。他通过自己的努力，试图改变国家的命运和社会的现状。
曾国藩的治理思想和成就对后世产生了深远影响，他被尊为中国近代化的奠基者之一。他的事迹和思想被不断传承，激励着后来的人们为国家繁荣和人民幸福而努力。
曾国藩生平事迹充满战略眼光、智慧和勇气，他的才华和领导才能使他成为了中国历史上一位不可忽视的重要人物。
曾国藩是清朝时期的杰出人物，他通过自己的勤奋和智慧为国家和社会作出了巨大贡献。他在军事、教育和科技等领域取得了显著的成就，对中国的近代化进程起到了重要的推动作用。
曾国藩的治理思想和行为树立了正直、勤奋和智慧的榜样，他的精神也一直激励着后来的人们。他是中国历史上不可忽视的重要人物，他的事迹应该被更多人知道和传承。
