1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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李元度曾国藩，字吉庆，江苏丹阳人，出生于清朝道光二十年。他出自一个世代从农民转为地主的家族，家境虽然富裕，但并没有多少社会地位和声望。
李元度曾国藩的求学经历与教育背景
李元度曾国藩自幼聪慧，父母深知读书的重要性，于是将他送到当地的私塾学习。李元度曾国藩天资聪颖，勤奋好学，在私塾时已经展示出了超群的才华和学业成就。后来，他考入了江苏苏州西园书院，开始接受更加系统和深入的教育。
李元度曾国藩的军事生涯与战功
李元度曾国藩自小热爱军事，并且在军事策略和战略方面有着非凡的天赋。他曾在地方军事中立下赫赫战功，随后调到常备军担任要职，并多次征战。他以勤奋著称，夜以继日地制定作战计划，并亲自率领部队奋勇作战。
李元度曾国藩的治军理念与改革思想
李元度曾国藩在军事生涯中深刻认识到，中国军队在技术和战略上相对西方国家存在差距。因此，他主张向西方学习，借鉴外国的军事理论。他积极推动军事科学和战略研究的发展，注重战术创新和装备南京订匣式军纪,对经济财政提出了明确要求，通过改革解决了军队的裁军问题，提高了军队的整体实力。
李元度曾国藩的政治智慧与才干
除了军事上的成就，李元度曾国藩还展现出了非凡的政治智慧和才干。他坚持讲求德治，提倡勤政为民，深受当地百姓的爱戴。他在官场上分析形势，善于策划，以其卓越的才智和坚定不移的信念引领政治风向，并成功地推动了各种改革举措。
李元度曾国藩的文学成就与著作
李元度曾国藩不仅在军事和政治上有着卓越的成就，同时他也是一位杰出的文学家。他广泛涉猎中国古代文学，著作数十种，其中包括《曾氏诗选》、《曾文正公备忘录》等。他通过文学的方式留下了激励后人和传承价值观的宝贵财富。
李元度曾国藩的影响与价值
李元度曾国藩是中国现代历史上杰出的政治家、军事家和文化人。他不仅在军事和政治上取得了巨大成就，而且他的治国理念和改革思想对后代有着深远的影响。他的价值观和为人行事的原则，为中国的现代化建设和国家发展提供了重要的参考。
结语：李元度曾国藩——一位具有卓越才华的伟大人物
李元度曾国藩是中国历史上一位具有卓越才华和杰出贡献的人物。他的军事才能、政治智慧和文学造诣使他成为中国近代史上独特的存在。他以自己的奋斗和智慧，为后人树立了崇高的榜样。他的一生充满了传奇色彩，他的成就将永远被后人铭记。
