1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩和胡林翼是中国近代历史上治军有方的两位名将，他们不仅战功卓著，更在军事理论与实践中留下了许多经典的语录。这些语录对于现代管理者来说，同样具有促进团队凝聚力与士气提升的重要意义。
语录一：勇于担当
曾国藩曾说过：“为官之道，应如探盲之疾，治军之道，宁翼弃之而不敢弃。”这句话充分体现了治军需要的果断担当精神。在团队中，领导者要勇于承担责任，敢于作出决策，并且能够全力以赴地执行，这样才能赢得团队成员的尊重与信任。
语录二：以身作则
胡林翼在治军过程中明确表示：“家以国法为宗，克己为先。”这句话告诉我们，领导者首先要成为榜样，要以身作则地去要求他人。在团队中，领导者要率先付出努力，积极践行价值观，以此影响他人，推动团队向着共同目标前进。
语录三：注重培养
曾国藩曾强调：“易知有德者，难知有能者。”他的意思是说，培养并发展团队中的人才，比发现人才更加重要。一个高效团队需要具备各种技能与才华，并且要融洽相处，实现良性互动与协作。因此，作为领导者，要注重人才的培养，为他们提供学习与发展的机会。
语录四：独立思考
胡林翼曾说：“将帅无贵贱，有主见与无主见定其强弱。”这句话启发我们要培养团队成员独立思考的能力。在团队中，每个人都应该有自己的主见，并且勇于表达与辩论。寻求不同的意见和观点，有助于解决问题，提升团队的创新能力与决策质量。
语录五：信任团队
曾国藩在治军过程中强调：“中正无私，譬如以手过火，火不热也。”这句话告诉我们，在团队中，领导者要给予团队成员充分的信任和支持。只有信任团队，让他们充满热情与动力，他们才能够全身心地投入工作，发挥出最大的潜力。
语录六：威信与人望
胡林翼曾言道：“人主有威信，人民易战胜；人望不可乎异，人民易胜之。”这句话告诉我们，领导者如果能够赢得人民的威信和人望，就能够获得团队的支持与拥护。因此，作为领导者，要在工作中展现专业知识与领导才能，从而赢得团队成员的尊敬和信任。
总之，曾国藩胡林翼治兵语录不仅是治军经验的总结，更是一种智慧的传递。这些语录所体现的领导原则与行为准则，对于现代管理者来说同样具有积极意义。在组建和领导团队的过程中，我们可以借鉴曾胡二人的治军之道，以此来培养团队成员的凝聚力与士气，提升组织的效能和竞争力。
