1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国历史上著名的政治家和军事家，曾国藩以其忠诚爱国的精神和热衷于为国家服务的态度，给后人留下了深刻的印象。
曾国藩出身于一个普通的农民家庭，从小就对国家的繁荣和人民的幸福充满了憧憬。他心怀天下，立志报效国家。年轻时，他努力学习经史文化，深入研究军事战略，希望通过自己的努力来推动国家的发展。
曾国藩一直秉持着对国家忠诚的信念，无论是在平民的身份下，还是在担任官员的时候，他都履行了自己的职责，并为国家做出了重大的贡献。他致力于推行变法，改善百姓的生活，提高国家的实力和地位。
曾国藩的正面之二：聪明智慧
曾国藩不仅是一位忠诚的爱国者，还是一位聪明智慧的军事家和政治家，他的智慧和才能在历史上留下了深刻的印记。
曾国藩在军事方面表现出了非凡的才能，他善于分析敌情，制定战略，灵活运用战术。曾国藩率领的军队屡战屡胜，在许多战争中取得了重大的胜利，展现出了卓越的军事才能。
在政治方面，曾国藩也表现出了卓越的智慧。他善于分析政治形势，制定政策，推动变法。曾国藩的变法措施得到了广大群众的支持，为国家的发展和进步做出了巨大的贡献。
曾国藩的反面之一：权力欲望
虽然曾国藩有着忠诚爱国的精神和聪明智慧的才能，但他也有一些反面的品质，其中之一就是权力欲望。
曾国藩在担任官员的时候，常常利用职权追求个人的利益和地位。他纵容亲信，打压异己，追求权力地位的扩大。这一些行为使得他在一些历史事件中受到了一些负面的评价。
曾国藩的权力欲望不仅仅体现在政治方面，也体现在家庭和私人生活中。他努力提升家族的社会地位和财富，追求个人的荣耀和享受。这一些追求使得他在一定程度上忽视了公共利益和社会责任。
曾国藩的反面之二：保守主义
曾国藩虽然是一位具有开明思想的改革者，但与此同时，他也有一些保守主义的倾向。
曾国藩在一些关键时刻过于保守，对新鲜事物和潮流持有怀疑和排斥的态度。他对于一些具有变革性质的改革措施持保留态度，认为传统的制度和观念更为可靠和稳定。
曾国藩的保守主义使得他与一些具有开放思想的人产生了冲突，并限制了他在某些领域中的进步和发展。
曾国藩作为一位伟大的政治家和军事家，他的正面品质和贡献给后人留下了深刻的印象。然而，他也有一些反面之处，例如权力欲望和保守主义的倾向。我们应该客观评价他的一生，在他的正面品质上学习他，在他的反面品质上警惕自己。
