1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
习劳曾国藩，一个杰出的人物。他是清朝末年的一位著名政治家、军事家以及教育家，他的贡献不仅在于其卓越的才智和治国策略，更在于他对于个人修养和道德伦理的重视。
习劳曾国藩出生于湖南一个普通家庭，但在年少时便显露出了非凡的才华。他勤奋学习，渴望进取，坚信教育的重要性。年仅二十岁，他便中举进士，开始了他的官场生涯。他一直关注中国教育问题，认为具备良好的教育能力是培养未来领袖和建立国家的基石。
习劳曾国藩运用其深厚的经验和才智，对国家形势进行了深入分析，提出了许多富有远见的改革方案。他主张勤政廉政，反对腐败，积极推行各项社会改革。他通过研究西方国家的经验，致力于工商业和农业的发展，推动经济的繁荣。
习劳曾国藩是一位德高望重的政治家，他对于自身修养和道德伦理的要求也非常严格。他主张修身齐家治国平天下，认为作为一个领导者，首先要从自身做起，关注个人修养和品德养成。他倡导儒家思想，注重人际关系和社会责任。习劳曾国藩不仅自身严格要求，也鼓励他人追求卓越，通过以身作则的方式，影响并塑造了许多后继者。
习劳曾国藩在军事方面也有卓越的成就。他提出了一套科学的军事战略，注重培养优秀的将领和战士。他倡导军事训练和战术的细致研究，注重组织和指挥能力的培养。由于他的出色统帅能力和军事才华，习劳曾国藩成功平定了多起民变和叛乱。他的军事成就不仅使他在军界赢得了声誉，更为他的国家带来了安定和繁荣。
习劳曾国藩一生奉献于国家，他全身心地为祖国的繁荣和进步而努力。他的高尚品德和伟大贡献，使他成为后世的榜样。他的故事激励着我们，让我们明白了个人奋斗和社会责任的重要性。习劳曾国藩用自己的言行和事迹，诠释了什么是真正的伟大。
习劳曾国藩是中国历史上一个杰出而值得尊敬的人物。他的种种贡献让我们深受启发，他的人格魅力让我们为之倾倒。习劳曾国藩不仅是一个伟大的政治家和军事家，更是一个追求卓越和高尚品德的楷模。他的故事告诉我们，只有通过勤奋努力、道德修养和社会责任，我们才能成就真正的伟业。
