1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清朝的一位杰出将领，以其出色的战略眼光和卓越的指挥才能而闻名。他的战争艺术深受中国历史上众多战略大师的影响，经过不断实践和总结，他创造性地将这些经验应用于具体的战场，以出人意料的策略取得了无数战役的胜利。
冷静的思考与细致的准备
曾国藩注重对战争的规划和准备，他深知战争不是靠单纯的勇气和冲动就能取胜的。扎实的战前准备是他成功的关键。在每一次战争之前，他都会详尽地了解敌军的情报，分析对方的弱点和优势，为自己的战略做出合理的准备。同时，他还会验证自己的方案，以确保它们能够最大限度地发挥作用。这种冷静的思考和细致的准备使他始终能洞悉战争的本质，并作出明智的决策。
兵力分配的巧妙运用
在敌我兵力对比悬殊的情况下，曾国藩擅长巧妙运用兵力，以小搏大，赢得胜利。他的战略是多样化的，既富有创造性，又经得住推敲，这使得他的军队在数量不足的情况下发挥出了最大的优势。他善于使用伏击、游击等灵活的战术，给敌人造成巨大的困扰和伤害。他的战术灵活多变，让敌人难以捉摸，最终获得了许多令人惊叹的胜利。
心理战术的运用
曾国藩对敌人的心理斗争也给予了足够的重视。他深知军队的心理状态对战争结果有着重大影响。因此，在战争中，他善于利用各种手段瓦解敌人的士气，使其内部产生分化和动摇。同时，他也善于激发自己军队的斗志和勇气，使其始终保持高昂的斗志和信心。这种心理战术的运用不仅使得曾国藩的军队士气高涨，更在一定程度上改变了战争的态势，为战争的胜利奠定了坚实的基础。
坚持抗争，追求和平
曾国藩始终坚持抗争，旗帜鲜明地表明自己的立场，但他的目标并非恣意征战，而是为了实现和平与稳定。他在战争中付出了巨大的努力和代价，但他始终把和平作为最终的目标。他的坚持和智慧为他赢得了极高的声誉，成为了中国历史上一位备受尊敬、英勇而睿智的将领。
曾国藩的战略智慧和指挥才能使他成为中国历史上的一位战争艺术大师。他的战术丰富多样，灵活机动，充分发挥了自己的优势，成功地应对了各种战争的挑战。他的冷静思考和周密准备使他始终能够掌控整个战争进程，取得最终的胜利。曾国藩的英勇和智慧不仅使他成为历史上的伟人，也为后人留下了宝贵的战争智慧和经验。
