1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩曾是清朝末年的一位杰出人物，他以勤奋好学、忠诚为国的精神与才干闻名于世。曾国藩在他的日记《曾文正公读书志》中深刻阐述了他对读书的观点，认为读书是国家繁荣和进步的根本，对个人的修养与发展也具有无尽的价值。
读书为国家之根本
曾国藩深信，一个国家的发展与进步离不开广大的读书之民。他认为，读书是培养人才、提升国家实力的基石。只有国家的子民懂得读书、乐于读书，并能从中汲取智慧和力量，才能为国家的繁荣和稳定作出贡献。
读书与个人修养
曾国藩认为，读书对于个人来说，同样具有重要意义。他在《曾文正公读书志》中写道：“圣人之为德本以教书识字为要。”这句话说明了读书与个人修养之间的密切关系。通过读书，个人可以获得知识、提升智力、培养品格，进而成为一个有道德、有见识、有能力的人。
读书对个人发展的价值
曾国藩深谙读书对个人发展的重要意义。他认为，读书不仅可以开拓个人的视野，增强自身的思考能力，还可以培养个人的情操和气质。通过阅读各种经典著作，个人可以接触不同的思想、文化和价值观，从而丰富自己的内涵，提高自身的素质，为个人的事业发展奠定良好的基础。
读书带来的思想启发
曾国藩主张广泛而深入地阅读各种类别的书籍，他坚信通过阅读能够获得思想启发。他认为，只有通过深入思考和研究，才能真正理解和吸收书中的智慧，并将其应用到实践中。通过读书带来的思想启发，个人能够拓展自己的思维方式，培养自己的创新能力，进一步提升个人的竞争力和发展潜力。
读书的方法和技巧
曾国藩指出，读书并不仅仅是简单地翻开书本阅读，还需要掌握一些方法和技巧。他主张先阅读一些经典著作，通过阅读经典，打下坚实的基础。同时，曾国藩也强调要注重实践和反思，将所学运用到实际生活中，并不断总结和反思，以提高自己的理解和领悟能力。
读书与人生
曾国藩在《曾文正公读书志》中写道：“读书以明智谋国家之道，亦当以其为人生之母。”这句话道出了读书与人生的紧密联系。曾国藩认为，读书不仅是为了学习知识，更是为了明智地谋划自身的人生道路。通过读书，个人可以积累智慧和经验，指导自己在人生的各个阶段作出正确的选择，并取得成功和幸福。
曾国藩对读书的观点影响深远，他的思想和方法在现代依然具有重要的意义。读书不仅为国家的繁荣发展提供了根本支撑，也为个人的修养和发展提供了无尽的价值。因此，我们应当认识到读书的重要性，积极投身于阅读之中，不断提升自身的素质和能力，为国家和个人的发展做出贡献。
