1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家和军事家，他以其卓越的治国才华和出色的识人术而著称于世。曾国藩的识人术被誉为“四条绝学”，这不仅是他成功的关键，更成为了后人学习的典范。下面将详细探讨曾国藩的这四条识人术。
第一条：先会人后会事
曾国藩非常注重人际关系的处理，在进行工作安排之前，他首先会花大量的时间和精力去了解和了解手下的员工和部属。他知道，只有真正了解每个人的性格、能力和特长，才能更好地安排他们的工作，使他们能够发挥最大的潜力。曾国藩擅长用心去理解每个人，与他们建立良好的关系，从而形成了高度团结、合作和凝聚力。
第二条：待人有恒心
曾国藩认为，待人务必要有持之以恒的恒心。他深知要建立起一个良好的人际关系网络需要时间和耐心。他对待每一个人都坚持以真诚、耐心、坦诚和友善的态度，不急于求成，也不刻意讨好。曾国藩相信，只有长期的相处，才能产生真正的信任和感情。
第三条：重视考查经历
曾国藩非常注重一个人的经历背景。他认为，一个人的经历可以反映出他的性格、能力和品质。因此，他在择人任用方面，总是会仔细考察候选人过去的工作经历、教育背景和社会活动等。他相信，只有具备丰富经验和全面发展的人才，才能在困难和复杂的环境中发挥自己的才能。
第四条：注重人的潜能
曾国藩相信每个人都有无限的潜能，只要适当地挖掘和发展，就能取得卓越的成就。他不仅重视个人的专业技能，更注重培养员工和部属的潜力和创造力。曾国藩擅长给予他人信任和鼓励，激发他们的积极性和创造性。他相信只有激发每个人的潜能，才能达到团队的最佳运作和个人的最大发展。
曾国藩的识人术不仅帮助他在政治和军事领域取得了巨大的成功，也成为了现代企业管理和团队合作的典范。无论是处于政治、商业还是社交，这四条识人术都具有普适性，并且在现代社会仍然具有重要意义。
通过先会人后会事，待人有恒心，重视考查经历和注重人的潜能这四条识人术，我们能够更好地了解和应用曾国藩的智慧。曾国藩的识人术不仅仅指导我们在工作中处理人际关系和团队合作，更能提高我们对他人的理解和尊重，使我们成为更好的领导者和团队成员。
