1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的代表人物，他被誉为“教化圣人”。他以其深厚的学识、高尚的品德和卓越的智慧，在中国思想史上留下了璀璨的篇章。孟子曾经说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”这句话深刻地揭示了一个重要的道理，即只有经历了挫折和苦难，才能获得真正的成长和发展。
苦其心志
苦其心志，意味着经历困难和磨砺。在人生的道路上，如同攀登高山一样，需要克服重重困难和挑战。这个世界上，没有一帆风顺的成功之路。每一个成功的人背后，都付出了无数的努力和不懈的追求。
挫折与成长
人生不可能一帆风顺，每个人都会遇到挫折和失败。然而，只有通过挫折和失败的洗礼，我们才能够不断成长。就像一颗种子，它需要经历土壤的压迫，才能顽强地发芽生长。同样地，人也需要经历波折与困难，才能在成长中不断提升自己。
磨砺智慧
苦难可以培养一个人的智慧。当我们遇到挫折时，我们需要思考、分析和寻求解决办法。这个过程不仅可以培养我们的思维能力，还可以帮助我们获得更多的知识和经验，进一步提升我们的智慧。
壮志凌云
经历过苦难和磨砺之后，我们将会成长为更加坚强和自信的人。我们的心志不再被困难所动摇，反而能够以更加坚定的信念追求自己的梦想。就像孟子所说的，天将降大任于斯人也，意味着当我们历经风雨后，我们就能够接受挑战，勇往直前。
富有智慧的人生
只有经历过挫折和苦难的人生才是富有智慧的。在这个充满竞争和变化的社会中，我们需要具备应对各种困难和挑战的能力。而这种能力，只有通过苦难和磨砺，才能够培养和锻炼出来。
总之，孟子的这句名言，给予了我们对待苦难和困难的正确态度。苦其心志，意味着我们需要勇敢面对挫折，毅力不断追求进步。只有经历了挫折和苦难，我们才能够获得真正的成长和成功。让我们在每一个困难面前，都能坚定信念，迎接挑战，成就更加精彩的人生。
