1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的代表人物之一，他的文论思想以其独特的观点和深度的思考，对后世产生了重大影响。孟子的文论思想包含了儒家学说的核心价值观，关注人性、修身齐家治国平天下等重要问题。
人性的本善
在孟子看来，人性的本质是善良的。他认为人与生俱来就有一种道德情感，即仁爱之心，它是人性的本善。孟子通过“立人之本”的思想，强调人们应该发挥自己内在的善良品质，追求道德上的完善。
孟子的文论思想强调，每个人都应该经过教育和修养，发展自己的人性本善。他认为，如果人们能够遵循内心的善意，尊重道德规范，就能实现自己的人生价值，并为社会带来和谐稳定。
修身、齐家、治国、平天下
孟子的文论思想强调了个人修身、家庭齐家、国家治国以及天下平衡的重要性。他认为，个人的修养和道德行为是社会优秀品质的基础。
从个人到家庭再到国家，每个层面的人都应该以仁爱、仁心为核心，通过道德修养和慈善行为来影响周围的人和社会。孟子认为，个人的修身之美会得到家庭和社会的认可，最终实现天下和平。
儒家经典诵读与文化传承
孟子的文论思想对后世的文化传承起到了重要作用。他提倡以“三学”（经、史、子）为基础，通过对儒家经典的阅读和诵读，来传承和发扬优秀的人文精神。
孟子认为，只有通过对经典的学习和体悟，人们才能真正理解儒家学说的核心意义，更好地践行儒家的教义。通过文化传承，社会能够培养更多有道德修养的人才，为社会发展做出重要贡献。
推动社会和谐与进步
孟子的文论思想追求社会的和谐与进步。他认为，一个和谐的社会需要稳定的政治、健康的经济和积极向上的文化。
孟子强调政府应该实施善政，为百姓提供公平正义的法律和制度。同时，他提倡经济繁荣和发展，为人们提供充足的物质条件，使人民生活富足幸福。
此外，孟子还强调文化教育的重要性，通过传承和弘扬儒家的道德观念和价值体系，推动社会向着更加文明进步的方向发展。
孟子的文论思想展示了古代儒家学派对于人性、修身齐家治国等问题的独特见解。通过他的思考和观点，我们可以更好地理解古代文人对社会发展和个人修行的思考。
孟子的文论思想反映了儒家学说对于社会和个人的关注，对于引导社会的和谐与进步起到了重要作用。因此，我们应该重视孟子的文论思想，并将其运用于现代社会，推动社会的发展和个人的进步。
