1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子壮，号忠介，湖北黄冈人，清代著名政治家、军事家、教育家。在他为官期间，不仅官场有声望，更在家庭生活中展现了他的品德和风范。
家庭中的父亲形象
作为一名父亲，曾国藩注重家庭教育，他注重培养子女的品德和学识。在家庭里，他经常与孩子们共进晚餐，亲自教导他们读书写字。他通过为孩子们制定学习计划，培养他们的学习兴趣和学习方法，激发他们的求知欲望。曾国藩还注重孩子们的身心健康，经常带他们进行户外运动，教导他们保持良好的生活习惯和体魄。
夫妻之间的相互扶持
曾国藩和妻子的婚姻关系非常和谐，他们相互扶持，共同面对生活中的困难和挑战。曾国藩十分尊敬妻子的意见，经常在重大决策上征求她的意见。妻子在家庭中起到了重要的支持角色，她承担起了照顾子女和家庭的责任，为曾国藩提供了一个温馨的家庭环境。
父母之爱的延续
曾国藩的爱不仅延续在他的子女身上，也延续在他的孙辈和曾孙辈身上。他注重培养孙辈和曾孙辈的品德，通过自己的言传身教，教导他们做人做事的道理。曾国藩的子女也 inherit 了他的家风家训，他们的家庭中依然弥漫着孝敬父母、亲情和睦的氛围。
影响子女的一生
曾国藩对子女的教育影响深远，他们中的许多人成为了后来的政治家、学者和社会活动家。虽然面对压力和挑战，他们都能够以乐观、坚韧的态度去面对，并且有着为国家和社会做贡献的精神。这种良好的家庭教育和家风对他们的一生产生了重要的影响。
曾国藩的家庭生活充满了爱和教育的力量。作为一名杰出的政治家和军事家，曾国藩在政治舞台上树立了榜样，但他的品德和教育意识也在家庭中得到了最好的展现。他对子女的爱、对妻子的尊重以及家庭教育的重视，使得曾家的家风家训代代相传，影响着越来越多的人。曾国藩的家庭生活充满了温暖和希望，展现了他作为一名父亲和丈夫的魅力与尊严。
