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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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孟子文言文

作者:人生智慧网 2024-05-22 0次阅读

孟子,字子舆,战国时期儒家学派之大成者,其文才横溢,博学多才,道德文章,堪称一代宗师。孟子之文,言简意赅,深入浅出,寓教于乐,读之如饮甘泉,令人陶醉。孟子曰:“得天下英才而教育之,三乐也。”今以孟子文言文为题,旨在阐述我国古代儒家文化之博大精深,以期引发读者对传统文化之关注与热爱。

孟子曰:“仁者见之而思,智者见之而行。”仁者,爱人也;智者,知人也。孟子提倡仁爱之道,主张爱人利物,忠诚宽恕,孝悌忠信。仁者之心,慈祥博爱,如阳光普照,无所不至。智者之明,洞悉万物,如月明千里,无所不知。孟子曰:“尊德义,明礼义,行仁义。”此三者,乃儒家之道,我国传统文化之精髓。

孟子又曰:“恭者,礼之始也;敬者,礼之终也。”敬恭兼备,礼仪始成。我国自古以来,以礼治国,讲究礼仪之道。孟子所提倡之礼仪,不仅包括外表之恭顺,更包括内心之敬意。孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。”孟子认为,不合礼仪的行为,不合道义的事情,有德行的人是不会去做的。可见,孟子对礼仪之重视。

孟子曰:“养心莫善于寡欲。”寡欲者,修身之道。孟子认为,一个人要想修养身心,首先要做到寡欲。孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”此乃大丈夫之志。孟子曰:“生亦我所欲,义亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取义者也。”孟子认为,在生死关头,一个有道德的人应该毫不犹豫地舍弃生命,而选择道义。

孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”孟子认为,一个人要想成就一番事业,必须经历种种困难和磨练。孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎疢疾。”孟子认为,一个人的品德、智慧、才能和知识,都是在困难和挫折中培养出来的。孟子曰:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”孟子告诫我们,一个人要想成就大事业,必须从点滴做起,脚踏实地,持之以恒。

孟子曰:“贤者在位,能者在职。”孟子提倡选贤任能,主张国家应选拔有德行、有才能的人治理国家。孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位。”孟子认为,只有让有德行、有才能的人居于领导地位,国家才能治理好。孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子强调以民为本,认为国家的根本在于民众,君主应该爱护百姓,为百姓谋福利。

孟子曰:“得道多助,失道寡助。”孟子认为,一个国家要想得到天下人的支持,必须行仁政,得民心。孟子曰:“得民心者得天下。”孟子曰:“知者乐水,仁者乐山。”孟子以山水为喻,说明智慧的人喜欢变通,仁爱的人喜欢安定。孟子曰:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”孟子认为,真诚是天地万物之道,人应该真诚待人,以诚信为本。

孟子曰:“尽信书,则不如无书。”孟子认为,一个人不能完全依赖书本知识,而应该在实践中不断探索、创新。孟子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”孟子认为,一个有智慧的人不会迷惑,一个有仁爱之心的人不会忧虑,一个有勇气的人不会恐惧。孟子曰:“尊师重道,乃人生之本。”孟子强调尊敬师长,重视道德修养,认为这是做人的根本。

孟子曰:“养浩然之气。”浩然之气,正大光明,孟子认为,一个人要想成为道德高尚的人,必须培养自己的浩然正气。孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”此乃大丈夫之志。孟子曰:“生亦我所欲,义亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取义者也。”孟子认为,在生死关头,一个有道德的人应该毫不犹豫地舍弃生命,而选择道义。

孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”孟子认为,一个人要想成就一番事业,必须经历种种困难和磨练。孟子曰:“人之有德慧术知者

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