1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子轲，故称孟轲，又称孟子，是中国战国时期的大儒。他的思想主张深受封建社会的重视，在中国古代思想史上占据重要地位。而《史记》是中国古代史书的集大成者，由司马迁所著，被誉为中国第一部纪传体通史。这篇文章将探讨孟子与《史记》的关系，以及两者对中国传统文化的影响。
孟子的生平
孟子出生在齐国，自幼聪明好学，立志心切，终生致力于为人民谋福利和社会治理而努力。孟子的思想主张以仁义为核心，强调人性的善良本质，主张君民应互相尊重、平等相待。他的言行举止体现了儒家价值观的精髓，为后世儒者所推崇。
史记与中国历史
《史记》是中国古代史书的典范之作，它不仅是一本记载历史事实的纪实性著作，更是一部弘扬儒家思想的文化经典。《史记》通过纪传体的方式，将先秦到汉朝的历史事迹与理论观点结合起来，对后世学者产生了深远的影响。它不仅成为后代人了解历史的重要途径，更为中国传统文化的发展奠定了基础。
孟子与史记的关系
孟子作为战国时期的儒学代表人物，他的思想观点与儒家经典《史记》有着密切的联系。孟子在他的著作中多次引用了《史记》中的历史材料和人物故事，以支持他的理论观点。同时，《史记》中也对孟子进行了详细的记述，将孟子的思想与他所处的历史背景相结合，形成了一个完整的学派。
孟子思想的核心
孟子的思想主要体现在他的《孟子》一书中，这本书是他的弟子整理而成。孟子的思想主张包括“性善论”、“天命论”和“王道论”等。他认为人性本善，但需要教育来培养和发挥人的善良本性；他追求天命，认为天命是对人的道德选择的指导；他主张王道，通过君主的德行来治理国家和社会。这些思想对中国古代儒家教育和社会治理产生了深远的影响。
史记的价值与影响
《史记》不仅是一部反映历史的著作，更是一部道德教育的工具。它以弘扬儒家的价值观为出发点，强调忠诚、孝顺、仁爱等美德的重要性。同时，它也提供了丰富的历史文化资料，为后世的研究和学习提供了宝贵的资源。《史记》在中国传统文化中的地位举足轻重，对后世的文化发展产生了深远的影响。
孟子和《史记》是中国古代文化中不可忽视的两个重要组成部分。孟子通过他的思想和著作推动了中国传统文化的发展，而《史记》则成为后世学者研究历史和传承儒家思想的重要参考。孟子和《史记》的结合在中国古代文化中产生了独特的影响力，对于我们了解和传承中国传统文化具有重要的启示意义。
