1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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晚清时期，中国社会正处于动荡不安的时期，国家内外问题层出不穷，社会风气也逐渐失序。然而，在这个动荡的时代里，一个人的出现为中国带来了新的希望，他就是曾国藩。
曾国藩是晚清时期的重要政治家和军事家，他精通文武，既擅长治国理政，又善于征战沙场。他出任湖北巡抚，力主推行“建设新军”的改革方案，对于当时的军事力量和国民素质的提升起到了巨大的作用。
作为一位重视实践的政治家，曾国藩不仅关心国家大义，更注重改革的务实性。他在担任地方官员期间，积极整治官民关系，加强教育，倡导勤政廉洁，使所在地区的治安逐渐稳定，社会秩序也得到了有效的维护。他的政绩被世人广泛称道。
曾国藩的治国思想与实践
曾国藩在治理国家方面有独特的见解和方法，他提出了“经世致用”的治国理念。他认为，一个合格的政治家应该深入人民生活，了解人民需求，将理论与实践相结合，以解决实际问题为目标。
为了实现他的治国理念，曾国藩积极推行科举制度的改革，提倡素质教育，鼓励人民勤学好问。他相信只有通过培养人才，才能够推动国家的发展。他注重培养人才，推动当地教育事业的发展，为国家培养了大量的有才干的人才。
此外，曾国藩还重视农业经济的发展，提出了一系列的农田水利工程规划和农业技术改革方案，使农业产出得到提高，人民生活得到改善。他也积极引进西方的先进科学技术，为经济发展注入了新的动力。
曾国藩的军事才能与影响力
不仅在政治上有出色的表现，曾国藩在军事上也表现出了非凡的才能。他曾带领的湖广团练，以及后来的绿营新军在战场上取得了辉煌的战绩，为晚清政府的命运带来了新的希望。
曾国藩将他的理念和技巧运用于军事战略与战术上，迅速重组了传统军队，引入了西方的军事理念和装备，使中国军队在技战术上与洋务运动之后的军队相媲美。
曾国藩的成功也在一定程度上影响了晚清时期的军事思想和教育体系。他的军事思想被后来的军事家们广泛学习和传承，为中国军事现代化进程打下了坚实的基础。
曾国藩：晚清时期的一代名人
曾国藩是晚清时期的一位卓越的政治家和军事家，他的才华和汗马功劳为中国带来了新的希望。他通过治理国家和军队的实践，为中国的发展开创了新的局面。
他的治国思想和实践，对于今天的领导者和决策者仍然具有重要的借鉴意义。他的军事才能和影响力也让后来的军事家们深受启发。
曾国藩的一生充满了传奇色彩，他的付出和贡献将永远被铭记在中国历史的篇章中。
