1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字朴初，江苏常州人，是清代著名的政治家、军事家和改革家。他以其杰出的军事才能和深思熟虑的改革理念，成为中国历史上备受称赞和尊敬的人物之一。
敬佩的军事家
曾国藩是一位备受敬佩的军事家。他在战场上表现出的勇气和智慧，使他成为了一代名将。曾国藩的战略眼光卓越，他善于分析战局，抓住敌人的弱点，制定出独特的作战策略。
曾国藩在太平天国运动中展现了他的军事才能。他带领着自己的部队，多次击败了太平天国军队，并成功地保卫了京师。他的军事战绩赢得了人们的钦佩和赞扬。他的军事才能在当时中国战乱的背景下显得尤为惊人，为人们所津津乐道。
智慧的改革者
曾国藩不仅是一位出色的军事家，还是一位有着深思熟虑的改革者。他对中国封建社会的各种弊端深感忧虑，开始思考如何进行改革来振兴国家。
曾国藩的改革理念以\"以道贯天下\"为核心，提倡修身齐家治国平天下。他主张每个人都要从自身做起，通过自身的修养和行为，影响家庭和社会。他强调儒家的道德伦理观念在社会治理中的重要性，主张以德化人。
曾国藩的改革理念还涉及经济、教育、农业等各个领域。他通过推行经济改革来提高国家的财政状况，通过改革教育体制来培养人才，通过发展农业来改善农民的生活。他的改革理念是为了振兴国家，改善人民生活。
英明的治理者
曾国藩在官场上展现出了他的才能和智慧。他在历任地方官员的时候，秉持着务实和谨慎的工作态度，以身作则，为官民树立了良好的榜样。
曾国藩注重政务的廉洁和效率，他积极打击贪污腐败行为，改革官员选拔制度，建立了一套公正、透明、高效的官员考核和选拔机制。
曾国藩注重民生问题，他在治理中注重发展农业、改善农民的生活，并积极推动教育事业的发展。他为民众的福祉付出了巨大的努力。
永远值得敬仰的曾国藩
曾国藩是中国历史上一位伟大的名将和智慧的改革者。他的军事才能和改革理念都令人敬佩。他通过战争保卫了国家，通过改革振兴了社会，为中国的发展和民众的福祉做出了巨大的贡献。
曾国藩的思想和行为是永远值得我们学习和敬仰的。他的精神将永远激励着我们，让我们继续努力，为了国家的繁荣和民众的幸福而奋斗。
