1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孟，湖南省衡州人，清朝末年的著名政治家、军事家和教育家。他是中国近代史上有着深远影响的人物之一，被誉为“曾文正公”，他的故事至今仍然被人们津津乐道。而要了解曾国藩的背后，不能不提到他的老丈人——邓家。
邓家的背景
邓家是湖南省耒阳县的一个富裕家族，属于地方上的士族。曾国藩的妻子邓氏，就是邓家的千金，嫁给曾家后成为曾国藩的夫人。
邓家的影响
邓家在湖南地区享有很高的声望和社会地位，他们世世代代都是地方上的名门望族。邓家的家教严格，家族成员皆遵守规范，教育文化非常重视。因此，邓家与曾家的联姻，使得曾国藩在很大程度上得到了邓家家族的支持和影响。
邓家与曾国藩
曾国藩的妻子邓氏是邓家的独生女儿，从小受到了很好的教育和培养。邓家对媳妇的要求也很高，希望她们能够善于家务，懂得持家和照顾丈夫。对于邓氏来说，她在家庭生活中扮演着重要的角色，她理解并支持曾国藩的抱负和事业追求。
邓氏对曾国藩的支持
邓氏是聪明而机智的女子，她深爱着丈夫曾国藩，并且始终在背后默默支持他。曾国藩在事业上有很多压力和困难，但邓氏一直鼓励和鞭策他，帮助他克服困难，实现自己的理想。她经常为曾国藩排忧解难，给予他精神上的鼓励和支持。
邓家与曾国藩的遗产
曾国藩与邓家的结合不仅是个人幸福，也有着深远的历史意义。曾国藩通过与邓氏的婚姻，得以与邓家建立了牢固的家族联盟。他通过与邓氏的交往，不仅得到了邓家的财富支持，在政治、军事和教育等领域也得到了邓家成员的帮助和支持。
曾国藩作为一位伟大的政治家和军事家，其成功离不开他的老丈人邓家和妻子邓氏的支持与影响。邓家的背景和教育成就，造就了曾国藩全面发展的条件，让他有机会将个人的抱负和理想转化为实际的成就。邓家与曾国藩的联姻，也体现了家族间相互理解、支持和帮助的重要意义。
曾国藩的老丈人邓家，不仅是对他个人人生道路上的重要支持，同时也为中国历史上伟大人物的涌现提供了一个有力的背景和土壤。
