1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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插花艺术给人们带来了无限的创造空间，它通过将不同的花卉和植物进行组合，以及运用各种形状和材料的花瓶和花器来表达独特的美感。无论是采用简约搭配，还是注重色彩和形式的对比，每一束插花都能展示出与众不同的特性，带给观赏者一种独特的美的享受。
插花的过程需要耐心和细致，每一枝花儿都需要我们精心地处理和呵护。我们需要选择最新鲜、最美丽的花卉，将它们剪短适中，再利用泥土和花瓶来保持其新鲜度和稳定性。而在这个过程中，我们可以感受到新鲜花朵的温暖、花瓶的光泽以及泥土的湿润。这些感官的体验使我们与插花产生了一种亲密而深厚的情感联系。
插花不仅是一种艺术表达，更是一种心灵的抒发。当我们将手中的花朵和心中的情感结合在一起时，我们可以用插花来表达我们对亲人的思念、对生活的热爱以及对美好的追求。每一束插花都是我们内心的一次呐喊，是对生活的一种回应，更是对内心情感的一种宣泄。无论是喜悦还是忧伤，插花都能给我们找到释放情感的窗口，让我们将内心的喜怒哀乐全部倾诉而出。
插花的美丽不仅体现在花朵的外观，更体现在其中蕴含的情感和意义。每一束插花都有其独特的主题和风格，无论是表达友情、爱情还是对自然的敬畏，每一束插花都能通过花卉和形式的选择来传递出特定的信息和情感。而观赏者在欣赏插花的过程中，也能够通过想象和联想来寻找与插花之间的共鸣和共振，从而进一步丰富内心的情感世界。
插花美丽的同时也需要我们的呵护和维护。为了使插花长时间保持鲜艳和美丽，我们需要根据不同的花卉特点来进行适当的养护，例如适时换水、修剪枝叶、避免阳光直射等。只有做好了这些工作，插花才能绽放出更加绚丽多彩的姿态，让我们更加享受到其中的美好。
