1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：包饺子的起源与意义
包饺子是中国传统文化的瑰宝，它已有上千年的历史。相传东汉末年，中国民间曾有一个叫张仲景的医生。为了救治寒冷的流民，他将蔬菜、鸡肉等食材包进面皮里煮熟，使他们在寒冷的冬天里感到温暖。从此，饺子成为了中国人坚持食用的美食。在农历除夕这一天，人们特别喜欢包饺子，寄托着对新年的祝福与美好期盼。
第二段：包饺子的细腻与艺术
包饺子是一门独特的艺术，需要经验和技巧。面团的制作非常重要。只有选用优质的面粉，才能制作出有弹性的面团。面团的调制需要讲究水的比例，高级的包饺子师傅们更会根据天气的变化微调水，以确保面团的柔软和可塑性。在包饺子的过程中，需要用手巧妙地搓揉面团，使之更具伸展性。面团经过细致的揉搓后，就可以开始包馅了。
第三段：包饺子的乐趣和象征
在包饺子的时候，家人们一同参与其中，展示着家庭的团聚和温馨。家人们围坐在一起，互相交流着最近的动态，倾诉着内心的烦恼和快乐，分享着人生的百态。每一个饺子的包裹，都是家人们共同精神劳动的结晶，寄托着幸福和温暖。丰富的馅料则是包饺子的灵魂，每一口饺子都有自己独特的味道和记忆。包饺子的过程中，馅料的浓香弥漫在空气中，让人垂涎欲滴。
第四段：包饺子的美好情感
包饺子的过程不仅仅是一种烹饪技巧的展示，更是一种家庭和情感的传递。家人们相互配合，互帮互助，包饺子的过程中留下了无数甜蜜的回忆。在包饺子的那一刻，忙碌的生活瞬间变得轻松和有趣。无论是年迈的父母、可爱的孩子，还是繁忙的职场人士，都能在包饺子的一个瞬间找到内心的宁静和幸福。家人们围坐在一起，敞开心扉，共同展望未来。这是一种家庭的团结和幸福。
第五段：包饺子的美妙传承
包饺子不仅仅是一个传统的烹饪技艺，更是一种文化传承和家庭价值的传递。 今天，虽然很多人的生活节奏加快，但每年过年时，包饺子依然是家人聚在一起的传统活动。在这个特殊的时刻，童年的回忆和家人间的情感弥漫其中。通过包饺子的活动，不仅传承了中国的传统文化，也传递了友情、亲情和爱情。每一口被包饺子所回味，都寄托了人们对美好时光的向往与追求。
