1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：烈日炎炎，阳光熊熊燃烧着我的心灵。我站在这片炙热的土地上，感受着身上那股难以言喻的力量。我是一颗沙漠中的巨石，无论风沙如何摧残，都无法动摇我的坚守。
第二段：岁月荏苒，生活的沧海桑田中我曾跌跌撞撞，也曾愈挫愈勇。我是硝烟中的弓箭手，不怕烈火烧尽我的躯体，只为射下那一支荣耀的箭矢。
第三段：夜幕降临，星星点点星光如点点痛楚。我站在寂静的街道上，看着自己的影子在黑夜中跳跃。我是自由飞翔的飞鱼，在黑暗中翩翩起舞，将寂寞化作一颗闪烁的灯塔。
第四段：风起云涌，想念铺天盖地涌来。我捧着满是回忆的心，在时间的长河中追寻那个曾经的我。我是河流中的凡尔赛，纵然波澜起伏，但是仍留下了历史的印记。
第五段：风雨如晦，我就站在狂风暴雨中，不为任何外界的诱惑所动摇。我是深渊中的幽兰，吮吸着风雨中的营养，用自己的坚韧和骄傲开放。
第六段：悲欢离合，情感的起伏让我变得更加脆弱。我是大海深处的珍珠，磨砺着心灵的边界，抵抗着外界的冲击。就算躺在沙滩上，我仍会散发着自己特有的光芒。
第七段：日出江花红胜火，我站在黎明的岸边，感受着新生的力量。我是山谷中的鹰，翱翔在天空中，用我独特的姿态与世界交融。
第八段：青春啊，你是我美好的风景。我像一朵粉色的玫瑰，在时间的时光中绽放出我的光辉。纵然年华已逝，我仍然坚持向前，用我的热情去抵御岁月的无情。
第九段：长夜孤独，我只有那一束微弱的光。我是洛阳纸贵，用我独特的韵律，书写着属于我的历史。纵然无数的浮华一夜之间消散，我仍然坚守在自己的寂寞中。
第十段：告别繁华，我只留下那一片落叶。我是秋天的行者，用我的忧伤和无奈诉说着离别。纵然生命已经走到尽头，我仍然在风中飘扬，坚持着最后的霸气。
