1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，中国清朝豪杰，同时也是一位文学家。他在复杂的政治环境中，借助读书与写作，融入了古代诗词的内涵。曾国藩深知中文的魅力，通过读书和创作，他不仅展现了个人的情感和思想，还为后人留下了许多珍贵的文学遗产。今天，我们一同探索士人读书古诗的魅力，以及曾国藩对中文的贡献。
古诗书写的细腻与情感
曾国藩的诗词既展现了他严肃的思考和修养，也流露出他内心的柔情和对大自然的热爱。他通过对古代诗句的引用与创造，将人物、事物与情感融为一体，给予读者无限遐想的空间。当我们读到他的那些用意境描绘出来的景色和情绪时，仿佛也身临其境，感受到他心灵的共鸣。曾国藩的古诗书写，不仅激发了读者的共鸣与情感，也对后世的文人们产生了深远的影响。
中文的独特韵律与美感
中文作为一种独特的语言，有着许多韵律与美感。古诗中，字字句句凝练精华，抓住了词与音的和谐之美。曾国藩善于运用这种美感，他的作品如诗如画，字字珠玑。他选择合适的词汇与句式，精心安排每一个字的位置，使得诗句自然流畅，给人以美感的享受。这种独特的中文韵律与美感，让古代的士人读书古诗成为一种愉悦的艺术形式。
读书与写作的相辅相成
曾国藩是个勤奋的读书人，他深知读书与写作相辅相成的关系。通过阅读古代诗词、经典文献，他汲取了丰富的知识和灵感，将这些融入到自己的作品中。读书使他的内涵丰富多样，写作则展示了他对所读之书的理解和思考。士人读书古诗正体现了这种相辅相成的关系，他们通过读书提升自己的修养和见识，用写作展现了自己对古代文化的理解和传承。
曾国藩对中文的贡献
曾国藩作为一位杰出的文学家和政治家，他以中文为媒介，传承了中国悠久的文化传统。通过他的作品，我们能够感受到中文的丰富性和深度。他的古诗不仅画龙点睛地表达了自己的思想和情感，同时也为中文诗歌的发展注入了新的活力。他探索了中文的辞章与韵律之美，使其达到了前所未有的高度。曾国藩对中文的贡献，使得士人读书古诗成为了中华文化的一部分，也为我们今天的文学创作提供了宝贵的经验与启示。
士人读书古诗是一个多元且博大精深的主题。曾国藩的作品延续了这一传统，并为中文的发展做出了重要的贡献。通过他的文字，我们能够感受到古代士人对于读书与写作的热爱与执着，也能够领略到中文独特的韵律与美感。士人读书古诗的魅力正是在于它展现了中文的深度与丰富性，虽然时代不同，但中文作为一种传承千年的语言，依然持续着它独特的魅力与生命力。
