1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《马克思主义哲学史第二版》从宏观的角度出发，阐述了马克思主义哲学的基本观点和思想体系。它将马克思主义哲学与实际结合，指出了哲学与社会实践的密切关系。作为一种唯物主义思想，马克思主义哲学强调了人类历史的发展是由物质生产力的变革推动的。
《马克思主义哲学史第二版》着重强调了马克思主义哲学对社会主义建设的指导意义。文章中提到，马克思主义哲学在社会主义建设中起着重要的引导作用，这是因为它不仅对社会现象进行了深入剖析，还提供了一种解决社会问题的思想武器。马克思主义哲学指出，唯有通过社会主义建设将生产资料归全体人民所有，才能消除剥削和阶级斗争，实现共同富裕和社会进步。
此外，《马克思主义哲学史第二版》还详细介绍了马克思主义哲学在世界范围内的影响力。它指出，马克思主义哲学在全球范围内都具有重要的影响力，因为其独特的理论体系能够为各国提供一种解决社会问题的思路和方法。无论是发达国家还是发展中国家，都可以通过马克思主义哲学寻找到适合自身国情的发展路径。
值得一提的是，《马克思主义哲学史第二版》以其精炼的语言和生动的案例，使得哲学这一看似抽象和晦涩的学科变得鲜活而易懂。无论是专业哲学学者还是一般读者，都能够从中收获知识，提升自身头脑的思维能力。这使得它成为了一本不可多得的哲学著作。
《马克思主义哲学史第二版》以其独特的视角和鲜明的立意，成功地吸引了读者的眼球。它在揭示人类社会发展规律和解决社会问题方面具有极高的指导意义。无论是从理论还是实践的层面，马克思主义哲学都扮演着重要的角色。因此，我们有理由相信，马克思主义哲学将继续在未来的道路上引领着我们前进。
