1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字骄惰，是清代著名的政治家、军事家和文化名人。他以其勤勉与毅力而闻名于世，为后人树立了崇高的榜样。
勤奋是曾国藩的人生座右铭
曾国藩一生都秉持着勤奋的信条。无论是在学习上，还是在工作中，他都兢兢业业、勤学苦练。年少时，曾国藩志向高远，渴求知识。他每日清晨必定早起，踏雪而去，不辞辛劳地寻访书店，阅读大量的书籍，积累了广博的知识储备。
曾国藩以求真务实的工作态度赢得了他人的肯定。他担任官职期间，每天工作从不推诿，辞章决策都准确无误。他时常对自己说：“仕宦以来，用心处事，殚精竭虑，日理万机。”曾国藩以敏锐的洞察力和果断的决策力，为国家作出了突出的贡献。
曾国藩的毅力与恒心
曾国藩的毅力是他以及中国历代儒家所倡导的“恒”精神的集大成者。他一生中遭遇了许多困难和挫折，但他坚持不懈地努力工作，从不言败。
曾国藩平生最为人称道的便是他在修身养性的道路上所付出的努力。在儒家的教诲下，他通过不断的修身养性，培养出了坚韧不拔的品质和不屈的精神。他以身作则，不断提升自己的道德修养，以为人师表。
曾国藩成为了众多学子学习的楷模
曾国藩的勤奋与毅力给后人留下了深刻的印象，并成为了众多学子学习的楷模。许多年轻人受到他的影响，秉承着他的精神，努力追求自己的目标。
如今，曾国藩的事迹和他的精神仍然深入人心。我们应该向曾国藩学习，在生活中要学会勤奋与坚持，做到力争上游，克服困难，实现自己的价值。只有像曾国藩一样，不懈地追求梦想，我们才能在竞争激烈的社会中取得成功。
曾国藩的勤奋与毅力是我们所应该学习的榜样。他不辞辛劳地追求知识，勤勉工作，坚定不移地修身养性。他的精神激励着我们，激励着整个社会。让我们向曾国藩学习，通过努力与毅力，实现自己的人生价值。
