1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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岁月如梭，时间的河流不会停歇。我们曾经年少轻狂，幻想着一个个远大的梦想。岁月像流水般悄无声息地从我们指尖心间流逝，我们的梦想也渐渐远去，只剩下一抹流年的记忆。
回想起那段曾经年少轻狂的时光，我们仿佛能够闻到春天的气息，感受到初恋的甜蜜。那时候的我们充满了对未来的期待与憧憬，每天都充满了充实的日子。每当夜晚来临，我们会翘首期盼，期望着遥远的未知，眺望着星空闪烁的希望。
然而，随着岁月的流逝，我们的身上似乎渐渐沉淀了一层尘埃，我们的心中也被琐事所填满。曾经的少年激情不再，只有不断地碌碌无为。时间像一把无情的镰刀，在我们的心田留下了一道道无法抚平的伤痕。我们感慨岁月的飞逝，却又无能为力。
然而，细细品味生活的酸甜苦辣，我们又何尝不是从中收获了许多。生活的琐碎和繁杂让我们变得更加坚强，风雨的洗礼让我们变得更加成熟。我们学会了在纷繁复杂的生活中寻找一丝宁静，学会了在等待中耐心，学会了在困境中坚持。
或许，正是因为岁月的坚固打磨，我们才能从容面对人生的起伏。每一段曾经飘渺的记忆，都是我们心灵中一道独特的风景。这些回忆，它们或忧伤，或欢乐，或怅然，或兴奋，都成为了我们生活底色的一部分。
就像人生的道路上总会有起起伏伏，艰难困苦才能换取幸福与快乐。经历过种种磨难，我们渐渐走向成熟，走向成功。那些曾经耗费我们心血与汗水的努力，如今看来都是不言而喻的价值。即便这一路上有过痛苦和遗憾，但那些沉甸甸的付出也始终伴随着更坚定的信念。
当我们回望过去，不妨微笑以对。哪怕生活中有无数遗憾与遗忘，但我们得到了成长，更多地懂得了感恩与珍惜。每一个瞬间，都有我们的脚印；每一次感慨，都是我们成长的见证。
无论岁月如何流转，我们应该学会从中汲取力量，继续前行。生活中的人生山河，哪怕是沧海桑田，也不能阻挡我们心中那份热情与希望。我们要超越时间的限制，不畏艰辛地追寻自己的梦想，让生活充满光彩。
让我们时刻铭记，感慨是我们前进的动力，也是我们成长的财富。无论生活的草地上是否还残留着一抹微笑，无论岁月是否曾挥霍着我们的梦想，我们都该以坚定的信念和豁达的心态继续前行。在回首的瞬间感慨人生，我们将会发现，那段旅程，才是我们追求的真正意义。
